第688章 避难所和新起点(3/5)

    “就是不知道，是不是就这一回做样子给咱们看？”也有人持怀疑态度。

    “管他是不是做样子，这次总算见着点不一样的政府了。”

    胡老书吏总结道，“贪官污吏，该蹲大狱蹲大狱，该吐赃款吐赃款。

    但办事，得按贴出来的条文走，证据得扎实，还得给被告说话的机会，甚至家里无辜的，还能给留个窝、留口饭。

    这世道……”

    众人议论纷纷，各怀心思散去。

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    北平

    总统府一间用于非正式议事的偏厅里，几位并非直系核心、但与徐世昌关系较近的官员、前清遗老及学界名流，正借着品茗赏画的名义，低声交换着看法。

    桌上摊开着这几日的《晨报》、《世界日报》、《顺天时报》等。

    “诸位看了开封那边的新闻了吗？”

    一位戴着圆眼镜、在教育部挂闲职的老翰林呷了口茶，慢悠悠地开口，“刘成久，二十五年；孙宝昌，十二年。家产抄没，但妻儿老小的住宅和基本用度予以保留。这判决有点意思。”

    “何止是有意思。”

    一位在农商部任职、曾留学日本的中年官员接过话头，指着《晨报》上特意加框的段落，“你们看这报道里写的庭辩激烈，证据环环相扣，辩护律师据理力争，法庭予以采纳，没收财产依《保障条例》保留家属基本生存所需。

    字里行间，透着股子依法办事、程序正义的劲儿。

    这跟我们往常听闻的，某地军头倒台，一夜之间树倒猢狲散、家产抄掠一空、亲信或死或囚的场面，可是大不相同。”

    《顺天时报》（日资背景）的报道被另一位对国际事务敏感的前外交官拿起：

    “日本人观察得更细。

    他们评论说，山西在河南推行的是法治移植实验，试图用一套成文的、公开的程序规则，来代替传统派系斗争的丛林法则和事后报复。

    虽然其法仍是地方性的，其武力后盾显而易见，但这种方式，至少在表面上提供了更高的可预期性和对失败者一定程度的保护，可能对稳定地方精英阶层、减少权力更迭时的社会动荡有作用。”

    一位与山西有些商业往来的商人插言：

    “我在太原的生意伙伴私下说，他们那边最近在大力宣传什么《人权保障条例》，核心就是生命权、财产权、不受任意拘禁权这些。

    开封审判，简直就是这个条例的实战演示。

    你看，没要人命（无死刑），审判走程序（允许辩护、质证），抄家留余地（保障家属基本生存）。

    这做给谁看？

    不光是给老百姓看，更是给咱们这些在台上、也可能有朝一日在台下的人看啊。”

    这话让在座几位心里都微微一凛。

    他们都是宦海浮沉多年的人物，深知今日座上客，明日阶下囚的道理。

    在北平，派系倾轧残酷，失败者下场往往凄惨无比。

    远的不说，直皖战后，多少皖系要员仓皇出逃，留下的家产被胜利者瓜分殆尽，家人流离失所？

    段祺瑞本人虽得保全，也是惶惶不可终日。

    而像刘成久、孙宝昌这样级别的将领，若是在直系内部的清洗中倒台，恐怕早就被秘密处决，家产充公，家人命运堪忧了。

    “山西这一手是在收买人心啊。”

    老翰林捻着胡须，意味深长地说，“他告诉那些可能反对他、或者将来可能被他打败的人：在我的治下，你不会死，还能有个公开说话（辩护）的机会，家产虽损，但妻儿老小不至于冻饿街头，有条活路。

    这比动不动就杀一儆百、斩草除根，听起来是不是让人安心那么一点点？”

    那位中年官员压低声音：“岂止是安心。

    我听闻，南边一些省份，也有失意政客或担忧未来的人，开始悄悄打听往山西走的门路了。

    那边工业需要人才，去了至少身家性命有个相对明确的保障。

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