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    哦？？？

    ……

    大琞朝的教育体系中，学校大致分三类，官学、私学和家学。

    官学就是朝廷拨款拨地兴建的官办学校，从京城到州县分三级。第一级是京城的中央官学，包括太学和国子学。第二级是各州的府学，最后一级是县学。

    相比州州都有府学，只有不到七成的县城兴办了县学。一些穷困偏远文教不兴的地方，甚至相邻的几县只有一所县学。

    三级官学中，除了县学学子需要缴纳束脩，各州府学和中央官学都是免费读。

    私学就是民间开办的读书场所，多由个人或是宗族出资，规模不同。

    像青寿镇的私塾就是一位老秀才在自家院子办的。学生除了每年要交二两银子束脩，还要给夫子准备一些年节礼品。

    廖阔家的凌霄书院，则类似现代的私立学校，会高薪聘请一些秀才举人甚至名儒担任夫子。

    书院束脩从两到十多两不等，全看书院的规模和教学口碑。

    夫子的名望和科举取中率就是书院的招牌。若是能请到名儒坐馆，私立书院的声望甚至可能超过当地官学。

    寻常书院主要招收参加预考和院试的学子，有名师的书院还会吸引不少备考乡试的秀才就读。

    这类书院的收入除了高价束脩，还有一些乡绅名士为了振兴当地文教送来的捐赠。

    相对官学和私学，大琞家学的数量极少，多是京城或江南富庶之地的权贵世家才有。

    像钱夫子在程家教了几年书，只能算家教，与家学完全是两回事。

    家学的起源通常是家族内出现了学术成就显赫的名家大儒。

    这人不仅要学术精深，还要能将所学所想系统整理出来，传授给家族子弟，再由这些子弟持续传承下去。并在传承过程中不断完善教学内容，形成有家族特色的学术文化。

    这份传承说起来容易，实际上能延续几代人的家学必定是出现过多位学术名家，能在继承的基础上持续进步，不断完善知识内容。

    另外，若想家学不断，还需要后代中相继出现能在科举和学术上取得一定成就的名家，累世壮大家学声誉。否则后世子孙完全可以选择去外面读书，这家学也就断了。

    在云州府，称得上书院的私学只有凌霄这一家，现任院长就是他爹。

    “那廖兄不帮忙打理自家书院，为何在府学做了掌书？可是为了准备乡试？”

    这是程颂能蒙出的唯一理由。

    “惭愧，愚兄早已经放弃乡试了。”

    廖阔嘴上说惭愧，脸上却是平静依旧，没有一丝愧色。

    “家中是办了书院，但这做学问于我而言实是繁难。识字明理还行，科举入仕断然无望。仰仗着书院学问最好的三位夫子、进场四次才取上秀才，乡试我是无论如何不愿下场了。只是家父总是不肯放弃，说我是厌学懒惰，日日说教。无奈之下，三年前我就到府学任了个闲职，可惜这闲职也是借了父兄的情面，否则凭我的文章学问，就算是个管书的闲职，也捞不到我手里啊。”

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