第195章(3/3)

    &esp;&esp;不过……

    &esp;&esp;李白的眉毛渐渐又落了下来，神色由惊异赞叹，渐渐转为迷惑；他沉吟片刻，忽然又道：

    &esp;&esp;“当时的政局，是发生了什么大事么？”

    &esp;&esp;杨易大惊失色：

    &esp;&esp;“你怎么知道？”

    &esp;&esp;喂，我可什么都没说啊！

    &esp;&esp;李白：“……因为有典故。”

    &esp;&esp;即使已经一百次见识到了仙人的文化水平，太白先生仍然有些无语——天庭都不考察基础常识的么？哎哟怪不得他前世和杜拾遗交好呢，周围要都是这种文化水平的同事，你也得珍惜唯一的知音呐！

    &esp;&esp;“……这句诗用了典？”

    &esp;&esp;“曹子建的典故！”李白简直要没好气了，他都提示到这份上了，难道还能一无所知？“曹子建《黄雀行》——高树多悲风，海水扬其波！”

    &esp;&esp;又是树，又是风，又是水，这就是顺便来了个化用么；对于青莲居士这种段位的高手而言，简直是一眼就能分辨底细，丝毫不需要揣测。

    &esp;&esp;“那又怎么了……”

    &esp;&esp;“接下来的两句，是‘利剑不在掌，结友何须多’！”

    &esp;&esp;高高的树木总是被狂风摧折，我而今手无寸铁，就算交结知己好友，又有什么意义？——曹植以此比喻吟咏，是要抒发他被他亲哥打压，朝局暗淡无光的悲哀绝望；那么少陵野老化用此句，又是要抒发什么？

    &esp;&esp;当然，仅仅曹子建还不够，青莲居士还敏锐注意到了诗句中更深邃的细节——为什么是“无边落木萧萧下”，不是“落叶”？因为这也是用典，屈子《九歌·湘夫人》曰“洞庭波兮木叶下”；那么，屈子为什么要写湘夫人呢？喔这就是常识了，因为屈大夫去国怀乡，忧谗畏讥么！

    &esp;&esp;至此，这句诗完成了终极的典故——作者非常悲哀，但这不是曹子建个人境遇的悲哀，而是屈子为国家社稷哀痛的悲哀；那么如此残酷凄楚的悲哀，又源于何处？

    &esp;&esp;杨易目瞪口呆，愕然不语，说实话，他当初给太宗皇帝送《杜甫诗集》也是留了个心眼的，为了避免泄漏太多，选择的是青少年版本的书籍，删除了不少过于沉郁悲哀、背景复杂的诗歌，什么《三吏》、《三别》、《北征》，一扫而净；挑的多半是写景抒情、怀古望远之类的玩意儿。原本以为防护严密，已经不成问题，最多就是凄楚之语，会激发一点共情，但现在看来……

    &esp;&esp;不是，仅仅写个风景而已，为什么非要在里面塞这么多精深微妙的典故呢？两句诗都能敷衍出八个意蕴悠长的典故来，说实在有这个必要吗，啊！！

    &esp;&esp;拜托，你这不等于直接剧透了么？他苦心孤诣搞来的删节本，到头来还顶个屁用啊！

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)