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    事毕，阿拉被告知：想好好活吗，就闭嘴。不会亏待你。故事嘛，不太合时宜，出了院，不要再讲了。阿拉默默地点头。师长和颜悦色说道：没事就常到我宿舍坐，啊。我很喜欢你这小鬼，啊。阿拉看一眼师长，是威严？是慈爱？阿拉依旧默默点点头。

    你知道什么\\\\\\\叫兔子吗？

    那阿拉讲的究竟是什么\\\\\\\故事？素本的就叫‘谢石测字’，荤的？阿拉说那时没有什么\\\\\\\固定的名字，不过阿拉讲的时候，开场白总先说句“你知道什么\\\\\\\叫兔子吗？”

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    相传尧（公元前2357年）时，东夷的十个部落起了内讧，互相争战不休。“焦禾稼，杀草木，而民无所食。”

    后来呢？我问。阿拉后来被从车间调到了医务室保健站，师从站长，先学针灸按摩，是扬主任点的名。后来就常为有腰疾胃弱的师长去做保健。再后来又被选送进了工农兵大学学习西医医学。。。。。。

    真有道是：福祸相依。

    一个什么\\\\\\\地方被磨得酸酸的，一阵莫名的快慰，阴茎根里一阵热，荡晃的阴茎从口眼滴下了长长的丝液。阿拉心里欣快起来，不自主地呻吟起，和着身上面那人粗旷的喘息。

    阿拉看到了那根涨紫的阴茎。雄壮的身躯配伟岸的阴茎，披着华光。

    随着阴茎轻缓的抽送，疼痛却慢慢减退，阿拉也体味到了自己描述了不知多少遍的感觉，是痛？是痒？是空？是满？是痛苦？是欣快？是耻辱？是希冀？

    肛门被抹上了凉凉的东西，被手指导揉着。

    一阵裂痛，感到了硬硬的东西顶进了里面，阿拉嘴咬着被子，不敢放声。是昏迷？是眩晕？阿拉自己一直也没有搞清。阿拉自己都觉得全身肌肉的僵硬，把那根侵进的异体夹持的紧紧的。

    等到的却是一双大手，拉开了自己病号裤子。阿拉惊谔地睁开眼睛，刚说一句：师长您？就被捂嘴制止了，接下来的是疯狂的撕掳，老扬粗急地呼喘，喃喃地吟语：你让我受不了了，你也一样，我看见了，你早硬了几次了。阿拉不敢相信这是真的，闭了眼睛，有五光十色的灯晕在眼前闪现。宁愿相信是在梦中，任由着那双大手摆布。裸褪了，大手游走所到处，不知是怯怕还是兴奋，肌肉战栗抖搐。手终于摸到了关键禁地，阿拉由惊恐而萎缩的阴茎在激情的揉弄下变的再胀挺起来，继而是一阵强似一阵的刺激，一波胜过一波的酥麻涩痒，伴着强烈的抽搐收缩，浓浆喷射了。

    人间的灾难惊动了天上的神，那日升班，玉帝问仙真列宿：“谁肯下界为唐尧平天下？”两班中无应者，赤脚大仙启奏可命后羿。天帝降旨命令善射的后羿下到人间，协助尧消除人民的苦难。羿不仅把分裂的十个部落合并为一体，而且继续往南追杀蚩尤部落的残余，诸夷尽皆望风归附。（可能据此，就有了神话传说后羿射十日）就在羿四处征战、鞍马劳顿的时候，在山东巨野的大旷野之中，他遇见了这一生最心爱的女子——嫦娥。

    中国的同性恋现在最早可追溯到中华文明的始祖黄帝，清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲，\\\\\\\"杂说娈童始黄帝\\\\\\\"，当然这种说法的依据只是民间传说。诸位可别小瞧了这民间传说，有道是，无风不起浪啊，今天我说的就是民间传说。

    只是自己还从来没有被进过，以前每次，都是进别人的。阿拉闭了眼，接受了事实。

    阿拉被翻趴在床上，阿拉明白了。

    一声轻语在耳边唤：放松，我不会粗暴你，我有干老婆的经验，会让你感到快乐的。

    要说起这同性恋的源起和同性恋故事，谁都能讲上七天八夜，连上厕所的工夫恐怕都没有的。历朝历代，从帝王大臣到平民百姓，实实在在是举不胜举，当然，这里边有不少人并不是同性恋只是做为一种乐趣和放纵。古称之为分桃、断袖、龙阳、相公等等，到现如今被广为称做玻璃、同志、GAY。虽然叫法不同，说得可都是那点事。老百姓可没有那么\\\\\\\文雅，就叫兔子。

    自从一万年前盘古开了天地，到三皇五帝尧舜禹才传到了商、周。咱欲说兔子的故事，还必需要先说嫦娥和吴刚，诸君先容我稍微再做个铺垫。