第549章 一犯再犯(4/5)

    “怎么办不是我说的算,组织会处理,建议你还是想想怎么写检查吧，就这样!”陆部长说完就挂断了电话。

    方叶也挂了电话，叮的按了下桌上的电铃，不一会程秘书走了进来,方叶将新的一篇文章递了过去说道:“跟大公报讲一下，我叫王山石，他们怎么能将我的文章发到王岩专栏呢?这种错误若再犯,我要到香港起诉他们了。”

    方叶新的文章名叫《民国文化大师养成记》，老规矩一开篇他依旧是全地图开炮,这一回他揭露的是民国那些所谓名人是如何在中西方间搞信息差，如何从西方抄东西回来冒充文化达人的事情。

    这样的文章其实他之前早已写过，所以这一次依旧是精炼了一下，其中加了一些新事例,并且他还公开嘲讽了许多人的学术观点,认为他们不仅离开西方连学术就不会研究,而且研究出来的东西还是四不像,这篇文章可以说将许多曾经的学术达人的老底都揭了。

    方叶的这篇文章用诙谐和讥讽的口稳告诉人们，要成为民国的文化名人,方法并不复杂，首先在国内上过几年学,起码要达到能够东拼西凑能写文章的水平。

    然后跑到国外，如果你学哲学的那就看看西方当前的主流哲学观点，再看看西方的论文,将其中的一些观点抄回来,而后改头换面到国内写上一通，再对中国的哲学骂上一通,如果文笔还行的,基本上很快就能吸引人注意。

    再然后，就得‘反思怪’上线,一边骂中国哲学，一边要在文章中大呼反思,要痛彻心扉的那种,不痛声疾呼不行，骂得越激烈就越代表进步，不反思不行,不反思就不是进步思想。

    方叶在文章中揶揄钱木，说他为什么不被民国时相当一部分学术界的人士看不惯，还要将他清出学术圈，就是因为他不懂套路，不会反思，是保守老古董。

    他在文章中写道:“钱木要是早点学会胡实那招,现在早就名声响誉海内外,可是他不会,原因是他没出过国,他要早点出国,学会反思大招,痛骂大招,他现在不仅是新文化代表人物，说不定也能混上西方人的坐上宾,拿个十个八个博士头衔也不是不可能。”

    “你看那些被胡实一顿海吹，就三灯五谜就着了道的，比如编辑《古史辨》的那些先生们,虽然都没出过国，还不是一下子都声名鹊起了,而钱大师就不知道这些，他不知道城市里套路深,不找西方爹,不会骂自家爹，你钱木怎么出名?怎么不被排斥?”“人家胡实最佳;第三步得出国,方叶表示这一步很关键,不能出国就不能抄,不能抄就不能成为名人,也就成不了大师。

    混到一张出国的船票,就可以进行第四步了，到国外大学里待上个一年半载,了解下西方当前的学术情况，上上课钻钻图书馆,不需要专业多精通，能做到基本了解就行，然后就是抄,将西方的观点进行下改头换面，在西方期间能混到文凭最好，没有也没关系,不是太重要。

    第五步，趁着国内还不了解赶紧归国，然后混进文化圈子里，了解下国内当前的学术发展情况，这时候一定要积极的那种，要找到一个国内有些名气的人,再将那些抄来后改头换面的观点介绍到国内，通过抱大腿快速提升个人名声。

    第六步，等到自己有一定名声了，立马将过去的大腿甩掉,再去西方，去干嘛?认爹啊,这是能否成为大师的关键，西方文明最大的敌人是谁?中华文明!他们要杀了我们,需要带路党，你现在在国内既有名声,又还真心投靠西方，只要你诚心看西方学界看到了,他们接受了你,那么恭喜，你一只脚已经踏入大师门槛了。

    第七步，西方人给你贴了一身金,甭管真假这些不重要，现在的你只想一心回国再提个人名望,但是你西方爹告诉你，这么回去单打独斗不行,你得建队伍,否则你在国内放屁还有人会说臭,只有建了队伍拉起了人,谁说臭,你就可以带着人去攻击他们,骂他们保守,封建落后。

    ,谁敢反驳，你就让小兵们去喷死他们,然后再搞个大作，比如搞个《古史辨》之类的,彻底坐实自己文坛榜样的位子。

    第九步，包装:你得将自己包装成‘自由的、独立的’学术达人,要将‘我不同意你的观点，但我誓死捍卫你的说话的权力’经常挂在嘴边，赢造自己新学派的良好形象，但是暗地里下手一定要狠。

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