第九章 墓门(3/4)

    严教授顿了顿，用放大镜虚点了点墓门虫形浮雕的头部：“你们看这虫首的獠牙形态，与晚唐时期黔中、岭南一带流传的‘五毒’镇煞石刻，颇有几分神似。或许，墓主是一位宋末乱世南迁至此的贵族，或是当地信奉古巫的豪酋。说不定，还与五代时期割据闽地的‘闽国’政权有些瓜葛，史载闽国崇佛信道，亦不禁巫鬼，这种风格倒也说得通……”

    他的语气笃定，显然是基于自己深厚的史学功底和考古经验作出的推断。

    然而，钟镇野在听到“唐末宋初”、“晚唐”、“五代闽国”这几个时间节点和政权名称时，握着笔的手，却几不可察地微微一顿！

    不对！

    非常不对！

    不是严教授的考证细节不对，而是……整个时间框架的对应关系，完全乱了！

    宋末唐初是什么鬼？

    唐不是在宋之前吗？

    “闽国”是五代十国时期的一个地方割据政权，存在于唐宋之间，现在变成了……呃，宋唐之间？

    这不是历史时序的认知基础出现了混乱吗？

    钟镇野历史学得不算特别好，但这种基础常识，他不可能记错。

    严教授和他的同事们，却似乎完全察觉不到这种根本性的时序错乱，他们依旧在这个扭曲的历史框架内，严谨地讨论着雕刻风格、图腾流变、政权背景……

    这诡异的现象，让钟镇野后颈的汗毛都微微竖了起来。

    这不正是最典型、最核心的“历史需要被斧正”的迹象吗？！

    需要被修正的，可能不是某个墓葬的具体年代，也不是某个图腾的流传路径，而是……这个世界对漫长历史长河的基本时序认知！

    是一段被无形之力扭曲、错置、搅乱了的时间轴！

    自己这是，来到了某个诡异的平行时空吗？

    可是……

    钟镇野刚刚燃起的兴奋，很快又被新的困惑压下。

    就算这个墓葬的年代判断有误，就算这段“历史认知”需要修正……可那是发生在古代的事情！自己现在身处1953年，如何去改变一段早已尘埃落定、只存在于文献和考古推断中的“过去”？

    斧正历史……

    难道是要自己去修正学术界的错误观点？这似乎……又太“轻”了，不像诡怨回廊会给出的、关乎核心任务的线索。

    就在他思绪纷乱、理不出头绪的时候，严教授已经完成了口述记录。

    他环视了一下坑底的几人，又看了看那沉默矗立的黑色墓门，语气带着一种科学家特有的、混合着谨慎和挑战精神的平静：

    “好了，初步的非接触观察就到这里，我们目前都没有触碰墓门，接下来，按照预定方案，我们所有人回到地面临时观察区，接受三个小时的初步隔离观察，看看……我们会不会也出现精神异常。”

    他的声音很平稳，但话语里的内容，却让坑底的气氛瞬间变得更加凝重。

    没有人说话，几人默默地沿着金属楼梯，重新爬回地面。

    脱掉笨重的防护服，每个人都是满头大汗，内衣几乎湿透，但他们顾不上休息，立刻被引导到旁边一个事先准备好的、经过严格消毒的白色大帐篷里。

    帐篷内部分隔成几个小隔间，配备了简单的床铺、桌椅和观察窗口。帐篷外，有穿着防护服的医生护士待命，更有荷枪实弹的士兵严密守卫，显然是为了防止观察期内有人突然发疯，造成危害。

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