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    再强调一次，英灵的存在会伴随着人们的认知而发生扭曲和改变，因此，“太宰治”的宝具解放台词会变成那一句真是一点都不让人意外。

    ‘想活下去的人,不管怎么办也应该顽强地活下去，这是了不起的事,其中大概也有所谓人的荣誉吧！但我认为,死也不是什么罪过……’*

    恍惚之间，他似乎听到了那个孩子的心声。

    修治苍白的面上带上了几分羞红之色，看上去显得本来就精致的面容多出了几分妖冶，随即，他轻轻开口。

    蓦然,这么一句诗词出现在了他的脑海中。

    这是本不应该呈现在眼前的美景。

    “我这一生，尽是可耻之事……生而为人，我很抱歉。”

    王曜注视着那个站在台上的人,对方微微垂下了眼帘，用额前些许的刘海投下的阴影遮住了面部的表情，让人看不真切,现在那个孩子脸上的表情会是什么样子的呢？阅人无数的他竟然无法想象出来。

    ‘抱歉了，寺内寿太郎先生。’

    这是否也预示着主人的心情呢？

    嗯，可以说，除了宝具解放的台词让人觉得有些羞耻以外，本上没什么缺点。

    修治在内心默默的双手合十，对着这个世界上不知道存在还是不存在的寺内寿太郎先生说了声抱歉，拜了三拜。

    ——更加让人担心了。

    那句话并不是“太宰治”本人说的，然而大概是相性问题以及一开始的谬传，大多数人都把那句话和“太宰治”联系在了一起，以至于不少人都坚定的认为这句话出自于“太宰治”的《人间失格》。

    这句话明明并非本人原创，却被牢牢绑定在了他身上，他明明已经成为了一个积极向上的中华兔子，还不得不说这么丧的台词，更加糟糕的是……曾经他试图用别的话语和名言代替这句话，也不知道是宝具这中东西不智能，还是他想的台词太糟糕，结果不理想。

    ——夕阳无限好,只是近黄昏。

    大海突兀出现在周身，清凌凌海面上，波光粼粼,闪烁着温暖而金红色的光辉,在海平面的西端，斜阳已慢慢向沉落,只余下那落日的余晖浸染了漫天彩霞，倒映在所有人的瞳孔中，是如同奇迹一般的美景。

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    如果不解放宝具，他的异能力也只是单对单的异能罢了，就算效果再恐怖，也达不到可以震慑他人的标准，所以……

    第一百七十五章

    与此同时，同一时间想起的还有那个孩子的声音。

    也就是说，原本“太宰治”的【人间失格】只能单对单使用，可是，他让全世界人们误解了，伴随着人们的误解和信仰，导致了真的“英灵太宰治”的【人间失格】成为了……范围性的、主动性的、能“攻击”的宝具。

    景色很美,可是，却也让他感受到了一种深深的不安。

    “『人间失格Nonhominum』”

    英灵，是其丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在，他们会因为身前的传说事迹拥有技能和宝具，也会因为世人的评价和认知而改变。

    这是升格后属于“英灵太宰治”的宝具【人间失格】所带来的异象,是被乘坐英灵心灵具现化的固有结界。

    是幻觉,却也是真实。

    总而言之，这绝对是糟糕的羞耻处刑，但是此时却也不能不用。

    也就是说，英灵宝具的能力往往和生前的传说有关——平行世界的自己通过圣杯无限放大了自己的异能力，消除了全世界的异能力者，这让全世界人民都产生了一个错觉，以为“太宰治”的宝具是可以拥有范围性、主动性、攻击性的。