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    两名少年这时候才知道什麽叫「人外有人」，竟然有武功高深至此的人；这几下起来，让看向这擂台的人变多了，人人心底赞叹之余各有思量：廷威 顽皮的心底想的是「不知道他跟师父谁高一筹」，益凯想的是「我像他这麽老的时候能练到这样吗？」

    在自己擂台上没对手的兽王暗忖着：「魔都皇城低调沈潜了这麽多年，没想到光是一个人相就厉害至此，战天元帅年初还想着拿到异宝後要造反、在魔界称王，为这事前来拉拢我；照这麽看来这皇城没他想得这麽简单……。」

    也被晾在一旁的 一诚，则替还不知道害怕的两个小鬼头担心，要是两人有个三长两短，益纬必定抱憾终身……。

    「连山易！ 啊！ 连山占诀！ 你们两个无论如何不要再给他的手掌碰到胸口！」

    这句话大声地喊出，划开了被人相身法震摄住的众人思绪；大家看往发话的方向，原来是在一旁掠阵、承平队的不知名高手 (元劲)。益凯看着他，心底好奇这个人是谁，更好奇「连山易」是一种什麽招式，竟然连听都没听过。

    元劲 师承华生真人，是 同盟会 内家的一支。元末明初正邪大战後，与战的仙道各派高手认为必需要在五行仙法之外、再加强综合战力。於是由当时盟主挺身开山立派，成立「同盟会」，对外联络各路正道中人、暗中护卫连携；而同盟会内家後人，则专心修习两种特别的仙术「四象仙法」和「无相仙法」。

    四象仙法，便是同时施为五行之中四象仙术，随着修为的深湛，可以从同时运转某四象仙法，到随意在五行中转换四象，还能以「四缺一」之势抵消或反弹五行术法(不论妖、仙、幻)。但，因为如此一来，为求平衡，甚难让其中一相修为高深到修成地仙，所以甚少修道中人愿意挑战。

    无相仙法，顾名思意，是不带自然界五行中任何一气，只取仙道中「希望、助生、向善」之性修炼。修炼之人必需把自身肉体机能练到极致，成为仙气容器；采药僻壳之後真身炼成、肉身再不会对运功造成干扰才能结成纯净元丹。

    这门功夫修炼起来空性无欲，本来有违自然之道、并非道家之理；是宋代高僧、禅宗六祖慧能 以「本无一物」之理，贯透佛道同源、捻去宗教习气才创出此法，由於六祖之後禅宗虽然广传但无人悟道，此法便辗转传到了同盟会。也因为修炼太难，所以一直以来同盟会中也只有一两枝相传。

    当代正道同盟的盟主「华生真人」及其子 承平 修炼「四象仙法」俱有相当成就，而「无相仙法」到这这代便只剩 华生真人 这支流传了，易元劲是华生之徒，因为无相仙法的纯正仙气可以修补所有仙术内丹、若将之炼化，也对妖人大有作用；又加上初期修炼不易，自古以来都需低调保密身份、受同盟会保护，以求在必要之时成为源源不绝之後援。

    元劲 在被师父魔鬼般锻练时，唯一被允许的兴趣便只剩下翻看师父所藏的道法古卷，其中不少是已经失传的密术。看到「人相」的怪异掌招在廷威胸口留下的断续血痕，让他猛然忆起据说已失传三千年、与周易、归藏并称「三易」之一的「连山易」卦象。

    这「连山」本是象易经一般的占卜之书，但在失传前有人将之化入道术、名为「连山占诀」而有载於古卷之上。施术者以对方精血为引、施法占卜，将自身一成真气汇入血中打在对方身上、为对方课一卦。这血痕的或连或断便像周易的三爻一般成为卦象。因为不是横三道，而是断续波形线条，其形似峦峰绵延，故称「连山」。

    元劲 长年被师父调教，个性刚毅谆厚，但低调踏实；按规矩是不该引人注目的，但难得见到失传密术，又想到擂台上两位少年後进可能危在旦夕，一时兴奋加心急便冲口而出、喊了起来。

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