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第四天的清晨，狱警打开了牢门，他将我嘴巴上面的铁面罩被打开，那根插在我的嘴巴里面的管子拔了出来，狱警将前面两节人体蜈蚣也分解开来，肛门和尿道里面的金属管子消毒之後用塞子塞上，牵着他们脖子上的锁链，带回铁笼子里面关了起来。&]&T3N4|)}8a/b3f$F
而我因为完全不能适应死囚监狱的地狱一般的苦役，经过孤岛监狱的各种惩罚之後，因为我不是被法院判处死刑的罪犯，而是一个提供特别服务的性奴隶，最终被带到孤岛上面另外一个隐秘的地方，人体科学研究院。这个研究院其实就是利用那些被判处了死刑的死囚的肉体，进行各种活体人体医学研究的地方。#a-e&`,}:t2\$H9s,j#u
在人类历史上，这种高级动物最担心的莫过於死，而死来源於病和老，而所有这一切来源於生，所以佛教认为人生四大痛苦四个字就可以概括：生老病死。如何避免死这一个很多人不想说，但谁也无法避免的话题？自从人类有了不同於其他动物的特殊技能：文化，就开始了各种研究和表述，道教认为通过今生的修行，最终升天成仙是最可靠的办法；佛教认为生与死不过是精神与肉体的分离而已，轮回是精神不灭的主宰；基督教认为只要认识到今生的罪恶，时刻去反省，最终肉体的消亡带来的是精神上面的永生，与耶稣同住的天国和西方极乐世界似乎区别不大。而唯物主义这种高大上的理论出现在人类精神领域之後，科学的避免死亡，有更美好的生活与健康，以及派生出来的各种医学的话题成为了现在的人们最关心的东西，但是人这种奇怪的东西还发明了一种东西叫做哲学，哲学不同於科学，人类在探索自身的过程中难免使用同类作为研究的对像，但是种族灭绝，道德沦丧，人性罪恶都成为探索与研究中出现的不同声音。历史上奴隶社会随随便便就可以去杀掉自己的奴隶作为祭祀和庆典的祭品，现在人认为及其野蛮，其实这种所谓的野蛮活动也促进了古代最早的对於人体的比较科学的认识，一直持续到美洲的印第安王国的消灭。到了第二次世界大战，德国和日本人，通过民族主义，法西斯主义重新开启的活体人类研究，德日战败之後，这些行为作为两个国家的耻辱被绝大多数人唾弃和咒骂。从此利用囚犯或者俘虏进行人体研究成为了一种罪恶的东西似乎消失在这个地球上面。2t k%H3G,r'j4^
但是这个世界每天还是有很多的人被合法的判处了死刑，这些同类肉体被合理的消灭之後，却没有得到任何的利用，即使这些死囚自愿的捐献自己的身体也被某些圣母教的人士作为攻击目标。其实一个人在科学上面的永生，是不可能做到的，但是生命是可以延续的，一个人的死亡不代表他的全部肉体都烟消云散，合理的贡献出自己的肉体，其实可以挽救更多的人，其实就是延续了自己的生命。一个死囚总归要被国家机器消灭掉肉体，为什麽不能将自己的健康的器官移植到另外一个人的身上，用自己的心脏去继续带动另外一个人的血脉，用自己的眼睛帮助另外一个观察美好的世界。出於这个理念，以及这种法师带来的巨大的无限的财富，在这座孤岛上面，健康的死囚在经历的苦役之後，达到死刑执行的年龄之後就会被带到这里，完成他们今生最後的贡献。
我的头上被戴上一个金属头罩，双眼、双耳、嘴巴被铁质的工具封住，然後关在一个可以滑动的笼子，被带到这所神秘的地方。7_ A#Q4y(w!D/b
这是一个铜墙铁壁的所在，四周全部是四米高，半米厚的钢筋水泥墙，墙上是一米高的密集的电网，整个园区有几十根六米高的水泥柱子，连接着细密的金属网，将整个研究院罩了起来，而且这些金属网带有很好的反射条件，高空之中无法用任何仪器去探寻里面的任何东西。进入园区只有一个厚重的钢结构大门，园区内有八栋单独的楼房，地面二层，地下两层，每座楼房之间通过地道连接，楼房外用电网分割出不同的空间，但各个空间之间无法相通。每座楼房的作用是不相同的，研究的内容除了与人体相关之外，其他无任何相同的地方。犯人被宣判了死刑之後，经过体检之後，按照法院的要求签署协议，死囚自愿贡献出自己的身体供研究院进行各种人体活体研究，或者提供自己的活体器官进行移植。一般情况下只有死囚的年龄达到24岁之後，才能押送到这里等待分配用作哪种研究的试验品，而年龄不够的话，就需要在这座孤岛监狱里面进行苦役，直到年满24周岁。
我作为特别奴隶被押解到这座神秘的研究所，不是用我作为各种活体实验的材料，我的身份是一个难以改造的奴隶，以特殊的身份，在这样一个极端机密的地点做苦工。晚上我被关进一间位於地下，面积二百平米左右的大房间，房间内部排列着十六个面积有3平米，高度有2米的铁笼子，每个笼子里面关押着一个在这里做苦工的奴隶，为了防止奴隶之间相互泄密，每个奴隶的头上都会戴上铁面具，耳朵和嘴巴用塞子堵上，让这些奴隶不能听，也不能说。所有的奴隶都是一个脚镣、一个手镣，脖子上一个铁颈圈，阴茎被插上尿管，锁上贞操锁，肛门锁上金属肛塞，每天只有特定的时间，肛塞和尿管才会打开进行排泄。
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