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    如凡埃皆定，唯他不醒。

    正堂后有座戏台，前面昏昏沉沉拖着一路人。导游四十来岁，看模样是当地人，应付地哼着讲解词，更自断简取残篇，讲不清名堂：说神与西苗古教有渊源，性邪，不供奉，则“地杀人”，连着几年种出毒庄稼；说神祠全是异乡人手笔，原也不必说，显见是汉族制式。慕少艾相机问起石像，导游撮根烟，闻两下收好。“那尊像，我们这的人不大讲，早几十年提也不提，”话头打个嗝顿，“迷信，怕生事。”

    固执掌死生，亦嚣世途人。

    天雪皓皓，皓皓天雪下，是嚣尘过客难平意。

    温半盏萍水，抱一坛穷尘。

    披衣踏宿雪，崖下候曦驭。

    （终）

    嚣尘过客里无他。

    ☆、三秋一日

    他过来落户时，夏季刚到尾，挑工作日逛古镇，游人不多。里头有座近古传下的祠庙，当年应属淫祠，内有神像，遭恶客涂划，景点封闭半月，才对外开放。古祠规模适中，从山门入，仪门、飨堂沿中轴排布，两侧植龙爪槐，垂枝庇荫，绿云沁脾，看久了，肤革几乎生出阴气，堂前立香坛，香脚稀稀落落，越显萧索。他依样上三支香，过天井，白日灼亮刺下，红柱金字顷刻眩目，正堂却昏暗，人一步踏进去，仿佛自九天下九泉。堂内像困着风，凉意无孔不入。侧壁彩绘宛然，应有后人添墨，图案大体承前，蝎摆尾、蛇吐信、蟾拜月，守宫捕蛾，蜈蚣破土，只只凑得紧密，阴邪入化，反得神性。新修的神像便居中俯瞰他，长影直曳到门槛，像扑人，又像行将倾塌。他一时被摄住，愣了愣，向上望。

    未几皓曜透山影，霜销雾也却，飞松自嶙峋。

    崖上堆尺素，发生千丈白。

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    慕少艾在水边长足十八岁，疑似命里犯鱼，回回失手，后来考到西苗省，多少有溯源的意思。他父母早亡，没几个中州亲戚，而做人活络，关系网在西苗扎得结实。熟人都晓得他懒得挪窝，志向不大不小，倘若家底充裕，开家风铃店混饭吃，店面不论大小，周边景色要美。过几年，他托朋友盘来一户，就落在西苗古镇近旁，阖门清净，开窗见烟火，相得益彰。小楼两层，二层住人，年前装修了毕，家具齐备，配色如盛秋，主调杏仁黄，轻暖，有丰熟味；一楼店面，尚在规划，原计分出隔间，展示成品兼现场教学，慕少艾这一向没有开店心思，不急切。

    曾几何时，皇天振雪，青松冠缟，阒无人迹。

    忽起坐，曦光薄，轻雾错。

    梦里夜，夜里雪，雪里人。

    春澌解，崖上花更新。

    无他。他意已平。

    嚣尘过客意难平。

    问来者，知往事如烬。

    人只影听雪，闭目犹眠；

    神像高大，为巨蛇紧缠。蛇尾垂至赤足，蛇身绕人躯三周，吻部大张，与人首齐平。神像双臂从中穿出，扼蛇七寸，似仇恶似亲乐。神像下裳凌乱，右踝有一圈凹痕，劲健腰腹被凶蛇勒入一节，而双手不遗余力，十指堪可贯穿血肉，竟逼蛇尾从脚踝松落。人蛇缠斗，密不可分，移步审观，日光照出神像颐颊细纹，形状肖似蛇鳞，说蛇修得正果、说神堕化凶相皆有所据，但彼此杀意滔天，既从近古绵亘至今世，也将至后世，必决生死，前两说便诞妄。神像多慈颜。明王现忿怒相，持宝器，叫人受惊后满怀熨帖，惊而不惧，是正气护人，且神、人形象迥异，如隔云端，神佛业孽之谈于是渺远。这尊像邪曲，不知来历、不持法器，赤手厮搏，奉杀戮为天经，去人衣见血腥，摧心胆。来的人不多停留，匆匆穿行，像被阴风掀出去。他不记得怎么出了正堂，短袖凉凉贴牢后背，心跳冻得迟缓，日光明晃晃一倒，把那条巨影拘在槛内，恍恍荡荡，沉另一世界。

    中州市以西一千里，木石樛缠。一弯清凌凌江水东出水泷洞，经苍山人家，折几叠、盘数曲，出西苗省，分两支，一支南下，至岘匿区成湖。春日水暖，养肥鱼，机灵些的小鬼头下水能把一尾。鳞片过手生凉，像将螺纹敲醒，手忙脚乱间总有一种被唱破命数的惶悚，鱼于是溜走，想逮鱼的你指我我指你笑话，闹起来，那股惶悚也就溜走了。