他把湿滑的脸埋在她的双乳之间，把 沾在脸上的爱液均匀地擦在她(7/10)
他说着，就动手把阿丹的和服连同骑马汗巾，全部剥光，命她仰天躺着，充份分敞
双腿。
松五郎和大群围礼者，都手捧白米，向她胸前和脖下撒去，她惊奇得愣住了。
阿丹身上不算丰腴，但珠圆玉润，柔若无骨。
肌肤白如霜雪，腹下妙物，隆起如丘，彷佛用珍贵的脂胭玛瑙所雕成，尤其玛瑙的
窄长夹缝殷然而紫，非常迷人。
白米撒在她身上。受到肤色的反映，粒粒发出比珍珠更美丽的光辉。
岛民日常伙食是“米三麦五，半杂糠枇”，按此比例所煮成的稀饭，一斗米视同一
斗黄金。
“好妖艳的身躯！”松五郎啧啧赞叹，眼睛里闪出火花。
忙不迭自解衣衫褪下裤，背上的刺青颢露了。
大幅清哲的地狱酷刑图，女鬼股间鲜血淋漓，集成血泊，有几只像明虾又像螃蟹的
毒虫争吃鲜血，令人见了不寒而栗。
“啊！是 子呢！”一个门徒失声怪叫。
“ 子算得什麽？你瞧首领小腹下更有一尾昂头吐信的毒蛇哩！”
最年轻的门徒利笑说。
阿丹看看 子，又看看他前面庞然矗的蛇头，都是非常恐怖的东西，骇得全身瑟瑟
颤抖。
既已来到本岛，被赦归江户的可能性极少，如今落入松五郎手中，只得在巨型蛇头
下讨生活，到死为止，阿丹心知肚明的。
松五郎兴发如狂，双目布满红丝，背上的刺青也隐然作痛，蹲踞下去，贪婪地对她
上下爱抚。
围观的徒众，尤其小门徒利助，莫不张口瞠眼，馋涎直流，脖间都表演和尚打鼓。
松五郎暴吼一声，蓦地腾身而上，用膝盖迫分她夹紧的只腿，开始狠颠猛捣，当众
宣淫。
阿丹已非完璧，当然并无疼痛，但夺去她的童贞的九品巡检，以及後来的数个问津
渔郎，其体积都及得松五郎的一半也没有，唇口依然紧密，如今骤吞巨灵之臂，所得的
充实感是异乎寻常的。
幸她特别年青，也特别多涎，片刻之後，艰涩变为融润，因而所得的快感也是异乎
寻常的，更以松五郎的粗旷兽性，刺激强烈，阿丹很快就袭来高潮，魂销魄荡，欲仙欲
死，眼前已瞧不清围观众人，浑忘了羞耻，在不知不觉中扬起紧张而淫亵的叫床声。
这时大群围观者，个个醉倒了。
按新婚撒米的仪式，原是古传习俗。
岛民珍视白米，撤向新娘裸躯上，表示对她尊重。
第二个节目当众宣淫，据说能使新娘毕生幸福！就不免渗入迷信成份了。
其後因严重缺乏女人，一妻多夫制乃至类似的“群婚制度”的集团公妻制盛行，结
婚那天的第二个不容或缺的节目，便是所有丈夫对新娘作走马灯式的公开行房，日以继
夜，必须个个轮到。
非但如此，来宾中的无妻青年，瞧得技痒也都可以趁热舔锅。
正为这样，分尝肉味的男人，至少增加一倍，往往人住马不住，新娘非得连续应战
三五日，难於罢休。
而且对於宾客，须逢人叫床，愈晌亮愈骚荡愈好，否则失礼。
目的是要新娘广结人缘，可以成为指挥众多男人的村落中心人物。
幸亏新娘无一吴下阿蒙，通常在十三、四岁天癸初来时就被急色饿鬼破瓜了，到十
八、九岁嫁与众人，早成沙场虎将。
何况生长海岛，体格强健，以一对百，也漫不在乎。
目下遥远外岛和偏僻山乡的居民，此风依旧未变。松五郎虽然在其地同其俗，但他
的新娘是不容任何人分享的。
（二）霉天咸鱼
从此阿丹日复一日，夜复一夜，迫受松五郎百般玩弄，成为他的禁脔。
他人只许观看，不许动手。
松五郎行房，狠天狠地，但毕竟一对一，有乐无苦，比那些朝朝暮暮，“身上衣难
看，唇中肉不空”的多夫村妇，大大省事了。
以前并没有“流人头”制度，後来流放犯中的胆壮力强者，威压乡老和乡丁，自居
於众犯之首。
日久势成，难复旧状，只得报请江户理刑厅，索兴明令承认其为“流人头”。
伊豆七岛切离本土，周围海深浪急，双帆巡逻艇不常前来，与江户缺乏充份连络。
所谓“天高皇帝远”，暴力为第一，谁犷悍横蛮，谁就占尽便宜。
松五郎和阿丹合欢时，听得障子门外有轻彻喘息声，知道是利助在偷窥，因为他是
松五郎的贴身侍从，可以穿房入户。
为要刺激他，松五郎故意加倍用力驰骋，促令阿丹扬起高吭的叫床声。
十天後，松五郎不闭障子门，把阿丹剥成脱毛白羊，令利助煮热汤水抱住她的裸体
送入浴室。
“利助，你傻瞧作什麽？你也光身跨进汤槽，先替我擦背，然後给阿丹擦！”
松五郎知道利助迷恋阿丹美丽的胴体，又故意行使恶作剧，要看看这个老实人的生
理反应。
“小屋流人”挖掘土穴而居，或者像头煨灶猫似的钻进木屋的灶洞中过夜。
利助每晚是睡在松五郎烧煮浴汤的灶洞中的。
他的性情温和，曾充江户浅草一家灯笼店的小夥计，老板和近邻下女通奸，捉往理
刑厅。
他自愿为老板代罪，推官受贿，释老板而囚利助，後来减等流放八丈岛。
不料老板过关忘义，没有一文钱一粒米来接济他。
松五郎见他忠实听话，收他为贴身侍从。
他每餐虽吃松五郎的残羹剩饭，却比其他小屋流人只有麦面黄酱汤好得多了。
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