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    “不过我生得早，又恰好活得长，神魔大战的时候我还凑过几回热闹，左右了几场战局。现在你们见不到的那些神祇，早年也都与我有过交情，我和他们打过赌、斗过法，又亲眼看着他们消逝。神魔之战结束后，我闲得无聊，就随手收了几个徒弟。”这是聆璇君的原话，轻描淡写说来，就好像他是路过自家菜田，随手栽了几株菜苗似的。

    只是几千年过去，云墟早就死了——按照浮柔宗的说法是羽化登仙了。如今浮柔宗的掌门是云墟的徒孙，难怪不认得祖师爷。

    “因为实在是太无趣了，”某祖师振振有词的为自己辩解，“徒弟养大各自跑了，神与魔一同归寂了，凡人的帝王一眨眼就换了七八代了，我觉得活着实在无聊，便随意找了个地方睡下了。”

    聆璇君听不出徒孙话语中对阿箬的轻蔑，既然阿箬的住处被安排好了，他也就不再多说什么，转身便腾云上山。

    阿箬在浮柔岛上治伤这几天，每天都能看见岛上修士御着剑、乘着风、踩着灵兽从岛的另一端赶到这儿来参拜祖师。不过他们大部分的人都没能得到聆璇君的接见，少年形貌的聆璇君行事风格也恰如少年一般任性，一堆徒子徒孙眼巴巴的等着尽孝心，他心情不好便是说不见就不见。

    “好吵啊。”阿箬进门之后，他向她抱怨道。

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    阿箬记得那掌门说：“凡人气息浑浊，恐玷污慑峰灵气。还是让她住在山脚吧。”说着便命自己的弟子当场在山脚用仙术伐竹采石，片刻间便搭建起了一座看起来像是能给人住的茅屋。

    外表看起来一点也不老的“老祖”聆璇君在这些人的软磨硬泡连蒙带骗之下终究还是来了浮柔岛，登岛之后，浮柔现任掌门乐和真人立时让出了自己居住的慑峰给祖师爷，聆璇君也是毫不客气的就住下了，然后没住几天就开始后悔，嫌每日来慑峰骚扰他的家伙太多，最后干脆躲到了阿箬这里。

    阿箬下意识的放轻了动作，不让拖曳在地的竹子发出过于响亮的沙沙声，不过她也很快反应了过来，聆璇君是在说，他那群徒子徒孙很吵。

    阿箬作为凡人都在民间的传说中听过这云墟真人的大名。千百年前流传下来的诗歌中，有不少说的就是凡人的君王派人出海求访长生不死之药，而求药的对象便是这浮柔剑宗的开山掌门。

    不过这些仙人们的事情，和阿箬没关系，她看着一批批访客登门，又一批批的被赶走，见怪不怪的继续看着竹子，然后拖着竹竿哼哧哼哧的往自己眼下暂住的茅屋走。

    而他“随手”收的那几个徒弟都各自在九州折腾出了一番事业，其中一个就是最初来到浮柔岛开宗立派的那位云墟真人。

    浮柔剑宗的人却坚持要将聆璇君请来浮柔岛尽孝心，说是要合宗门之力奉养“老祖”。

    这屋子是她到达浮柔岛的第一天，岛上仙人用仙术为她搭起来的。仙人大约是习惯了修行之清苦，为阿箬造出的房屋也十分之简陋。不过阿箬也不计较这些，自己从水边拔了芦苇编织成席当坐具，又搜集了林中鸾鸟脱落的羽毛铺在石榻上做被褥，这几天勉强在这里生活了下去。

    这一睡，便是足足七千年——七千这个数字还是浮柔岛上的修士根据藏经阁内留下的文献记载推测出来的。

    推门之后，她意料之中的见到了熟悉的脸。屋内那张硬邦邦的石榻上，躺着白衣胜雪的少年仙人。

    七千年后，聆璇君他老人家在定飖湖底重新出世。浮柔岛上诸修士早就忘了他们还有个祖师爷还将其当成了妖邪。这样的误会说起来让人啼笑皆非，阿箬却笑不出来，毕竟她当时可是差一点就要死在双方对战之中。剑气伤到了她的脏腑，这也是现在她还不能离开浮柔岛的原因——岛上的修士总得把她的伤给治好，否则她都不知道还剩几年的寿数。

    对仙人来说，万仞高山与平地无异，一呼一吸之间便能飞身至山顶，可对于阿箬而言，她一个凡人要从山脚爬到聆璇君的住处，只怕要一天一夜，当时她抬头仰视高山的时候，还嗟叹了一声，心想自己要想再见到聆璇君恐怕很难。

    阿箬不知道这位祖师爷的姓名，只听他的徒子徒孙规规矩矩的唤他“聆璇上人”或是“聆璇君”。他也并非如阿箬所猜测的那样是什么神祇，按照这些修士的说法太古之时的那些真正的神明，不是死在了神魔之战中，就是与日月山川化为一体，轻易见不到的。

    阿箬眼下住在慑峰的山脚，当初她跟着聆璇君一同到浮柔岛后，住处的安排成了问题。凡人和他们修士不同，要吃饭要睡觉，不能随便找个山洞让她打坐就完事了。聆璇君原本是想将她一同带上慑峰山顶的，浮柔岛的掌门人却拦住了他。

    在定飖湖与徒子徒孙相认之后，聆璇君原本是打算回到湖底的。虽然平白无故的被当成了妖邪，但他心态好，倒是一点也不生气，满心只想着他继续睡。