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    我问了一些本地的同事，并上网查了一些关于苦寒司的况。此寺自明末建成以来已经有四百年的历史了。现在的方丈法号：玄空，自幼出家在苦寒寺。但在乱七八糟的网叶中，却发现了一段这样的资料：道光十年，时任工部侍郎，一个名叫刘清泉的辞官来到这里，在山下建了一座宅院，一心向佛修炼，并拿出大批钱财广修善缘，使得这座寺庙规模变大，香火很兴。但值得注意的是，那年刘清泉正当壮年，时年才四十岁，仕途正顺，什么原因使他突然辞官来到这里，回到家乡？着不免使我产生了好奇，也陷入了沉思……

    分析到这里，老五开始怒骂到这些佛面恶心的和尚，竟然干出这些伤天害理的事。我忙劝导，事还是不明，不应该枉下断言，这事不是我们所想的那么简单，得花些时间寻找答案。

    “我说伙计！外面还没有亮，是没车回去的，等天亮再回去吧。老五说道。

    “你知不知道她们有没有去什么特别的地方？”我追问道。

    所谓的“鬼引”就好比是“鬼下障”一样，所不同的是“鬼下障”是夜晚鬼魂迷人心智，使得你人没有方向感，原地打转。“鬼引”则是鬼魂或是妖气*你进得一个虚幻却又“真实”的幻境中，如果你八字不硬或是你的意志不强的话就可能被取了命。我看到的那个鼠脸摸样的东西就差点使得自己自寻短见而死。现在想起来还是有些后怕，所谓：艺高人胆大，还算自己的命够硬。

    “不是照出来的，而是折出来的，从那个镜子。”

    等他说完似乎清醒了些，目光闪出一丝惊讶。就算移动了柜子，地上的砖块也是能封不动地铺好，和原来一样吗？会不会是做了个梦？我们俩慢慢地把昨晚发生的事又重新复原了一遍，两个人所说的相同。如果是梦的话，不可能两个人都做相同的梦的，相同的到每一个细节，每一句话，并且是记的那么清晰，唯一的解释就是鬼引了。

    “那，这些都是从那个镜子里照出来的？”

    我俩没有再多想，赶紧离开为妙。回到宿舍吃了些东西便大睡起来。等到中午的时候，老五跑了过来，带了些外卖和一瓶白酒。肚子确实饿了，便放开肚子吃喝了起来。老五不解，问为什么我非要晚上去那个鬼地方。我便把事的原由说给他听。他将信将疑，但又不得不信，昨夜的事他可是亲身经历过的。

    我们又走进中间的一个通道，向上走了十来个台阶，转了几个弯，又有一个向上的台阶，上面有一块青石顶着，没有路了。老五使劲推了推，丝毫不动。看来这里是通向外面的出口了。我们只好原路返回，来到古屋的入口，两个人钻了出来。外面还在下着雨，只是雨小了些，天还没有亮。

    第一章　玉八卦（十五）

    “没有啊？不是还在那儿吗？”

    我不*把目光移到了那个镜子上去。哪个镜子和普通的镜子没有什么区别，就和一些单位过道里的“正容镜”一样，再普通不过了。看了半天，没有看出有什么特别之处。又在室内转了一圈，也没有发现什么。便拿起了灯和老五走出了密室。老五找到了那个砖洞，用力推了一下铁环，门又重新合上了。然后转动方砖，一切如初。

    “你把柜子移动了没有？“我问道。

    我一听也是，忙了半夜，很是困乏，便又吸了几根烟，睡了起来。

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    “听她的同学说，她们游玩山后就去了山下那个荒屋，从那出来后就没有见到我姐姐了。”陆垒有些伤心。见此况，也不好多问了。

    醒来的时候，天已经亮了。外面的雨也停了，老五还在抱头蜷缩睡在地上。我伸了个懒腰，却一下子僵在那儿了。我的眼光扫到了昨夜的那个入口，不可思议的是，地上哪有什么入口，砖块平平整整地铺在地上，柜子又重新移到了原来的地方。我赶紧一脚踢醒老五，他“恩“地一声醒了，揉了揉眼睛，眨巴了几下，一脸惺忪。他看到我的表似乎有些不对，顺着我的眼光向柜子望去。

    这是个星期一，上课了，陆垒又回到了学校。上个星期她拉下了不少课程，我抽空帮她补习了一些。她的心好象好了不少，本不想再触及到她的伤心事，可想到她的姐姐，还是问了她一些陆芸失踪那天的况。陆垒回忆说：那天是个星期六，天气有些沉，她的姐姐和几个同学一同去了南山游玩，结果她的姐姐不知怎么就和同学失散了，就再也没有回来过。警察也搜寻了好几天，可就是没有见到人的影子，也没有见到尸体。

    疑问的地方确实很多，但最搞不懂的就是，那么大的一座宅院为什么会荒废了，难道只是鬼宅的缘故？如果真的有密室的话，应该是在山腹中，确切地说山洞的上面就是苦寒寺。我曾和晓雅一同游玩过苦寒寺，在寺庙的后院就有一口井，会不会就是那晚见到的那口？这些又和寺庙有什么关联？那寺里的和尚又会不会涉及其中？看来不知道的事还是太多。现在最大的嫌疑就是苦寒司的和尚了，谈么常年久居于此，不可能不知道寺下有密洞的，难道那些失踪的少女都是寺中的和尚所谓？真是那样的话，岂不是又是一座“红莲寺”了吗？