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    最后，有各种意见疑问和感想请向我砸来，对阅读到这里的各位感激不尽>_

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    4. 最后一处修改是在图上加了一句“这也是深渊……”，思的深渊在人的上方。乌托邦也可以是一个深渊，这里涉及到小说内容，交由诸位看官评判。

    康拉德这个人物的诞生归功于我的美神，上世纪奥地利籍演员Helmut   Berger，我所做的只是YY了一个剧本给他。当然，不喜欢看小说时脑子里有脸的姑娘就不要搜了。HB是我见过最能体现德式美的人没有之一，一生也非常传奇，而且是只会发生在欧洲人身上的那种传奇。对他的生平和电影感兴趣的请去我微博搜他名字，我翻译了几篇他德语自传中的文章，也写过一些影评。如果你看HB，我们就是好盆友了（。

    瓦伦蒂诺身上也有许多秘密，我就不拆解了，解谜的乐趣交给读者（虽然很怀疑除了我之外是否有人从这篇文里得到乐趣）

    ＊2 尼采

    Oh Himmel über mir, du Reiner! Hoher! Das ist mir nun deine Rei, dass keine ewige Vernunft-Spinne und -Spize gibt: — dass du mir ein Tanzboden bist für g?ttliche Zuf?lle, dass du mir ein G?ttertisch bist für g?ttliche Würfel und Würfelspieler!  (KSA 4, 1883-5, 209/10, Za)

    3. 第三处改动是加字。蓝色区域中加了法语“五月”，思到五月风暴中间有一个断裂（至今还没有人能解释清楚五月风暴发生的原因），当然也可以理解成在五月，结构主义理论一夕之间被抛弃，这同样是一个断裂。

    彩蛋三：

    彩蛋二：

    最后一章中，瓦伦蒂诺在照片背面写了一句话：“你是神性的一个飞扬，也是骰子掷出的那个时刻……我的心是偶性的舞场，又或者只是一张赌桌。”这句话来自对尼采的改编总结，也是我对全文理念的一个表达（原文先放在备注里，有空我再写）

    If utopia means the highest set of values we want to defend and see implemented in social life, nothing prevents us from hanging on to all of them even if we know that they will never be perfectly patible with each other. If utopia is a regulative idea of the optimum and not an assurahat we have mastered the skill to produce the optimum, then utopia is a necessary part of our thinking. But it would be a puerile fantasy to pretend that we know how to rid the world of scarcity, suffering, hatred, and injustiobody knows that. Whatever  be done in softening these ditions  be done only in specific points, on small scales, by ihat this should be so uable to the geopiaality which looks for the vision of the Last Day, the great leap, the final battle; everything else seems (and is, indeed) grey, b, lag pathos, requiring specifiowledge instead.

    ＊1 Leszek Ko?akowski:

    红色区域中加了“乌托邦”，同样是人的理智无法到达的终极。五月风暴的一个特殊之处就在于当时人们对于革命成功后要建起的乌托邦没有任何具体构想，这是个混沌的理念。