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    这就是白神与上清仙庭交锋的故事。

    林德歪歪脑袋：“白神在听吗？”

    大西勒无奈：“断代了。神书历法都丢失过一段时间，真正有多长谁在乎？传说里的初代大西勒也不是白都接近灭亡时就马上降生的，而是隔了很长一段时间才降生的，中间一段历史完全空白，谁也说不清究竟有多长。”

    可不可以认为，那段空白的历史，比含糊其辞的史话想象得还要长？

    “谁知道呢？”大西勒神色淡淡，“你可以这样说，我不能。”

    林德以出色的想象力根据碎片拼凑起了两个故事，一是假定白神出现的时间比上清仙庭早，在陆地神仙们组成仙庭之后，白神与上清仙庭发生了冲突，并极有可能落败了，受伤严重：一个白神四个神子，充其量五个人，建立起上清仙庭的初代陆地神仙都有好几百人了，硬堆人头都能堆死白神。白神被迫潜伏休养生息，白都族因崇信的神虚弱，族运受其影响，死的死逃得逃，神书历法全丢，造就了一段空白历史，直到白神喘口气上来，降下神力造就“大西勒”，白都历史才渐渐在纸上重新续写了痕迹。

    为什么不早点告诉教宗？

    “我所知道都说了，现在该你来说了。”

    我很在乎啊。林德心里叹气，按奚存青讲的仙庭史话，上清仙庭是五万年前建立的，再看白都族的神话，白神和上清仙庭仿佛根本不在一个世界，白神直接是创世神了，至今仍可以通过大西勒大祭司的召唤现世，却对五万年前陆地神仙们折腾出来的上清仙庭一点反应没有。

    “海外的那边还有元素之神呢，白神怎么说？”

    更奇怪的是，中间白都族差点灭亡，挨了一段空白的时间才造就了一个“大西勒”。

    林德腿半浸在荡满星光的溪水里，泼出道道水花：“白都族的历史，究竟有多长呢？”

    “那场灾变过去了好几百年，当年差点毁灭白都的门派渐渐势弱，与其他宗门合并，远离了武都，除了教宗深藏的典籍记录、代代口传历史的大祭司和大西勒，没人再知道白神与上清仙庭曾经的故事。”

    “所以，白神说到底，也是类似上清仙庭一般，比通天力量更强大的存在？”

    “人族存世的说法，是有好几万年了。”

    如果是第二个故事设定，经过那一场冲突，上清仙庭应该知道白神的存在吧，或许，早就知道？

    那场接近灭族的灾祸给白都族人留下了太深的阴影，在承宣大军征战武都时，白都大祭司未尝不是存了故意避世的心思，装模作样抵抗了些时日，就举族退入成淳山做起了山大王，并且立下山外行商想做生意必须派高手与大西勒交手直到尽兴，但严厉禁止交手时使用道术的奇怪规矩。这条奇特规矩是为了防止大西勒的武功追不上世外武林的大势，他山之石可以攻玉，以大西勒深厚的基础和天分，得到新招奇式总会化为己用，传给小辈，如此可保证白都武风长盛不衰。

    “我是说白都族啦。”

    林德看向漆黑的山洞，奚存青在入口那边等他，他忍不住想叹气：天上的人，天上的事，真难猜啊。

    教宗这边，本来《上清玄天玉格》有言：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。白神能请降附身大祭司，所以是邪魔外道，不正之鬼？这条后被教宗修改，将“一切”删去，改成“天庭真仙神将”，并额外承认白神“仙庭之外”的特殊地位。

    “和上清仙庭一样，不过人家隔着海，就说白神并不是那片土地的创造者，两不相干，只要祭司解释得好，族人也不会说什么。”

    想要生存得好，必须有足够强大的武力。白都族能占据成淳的矿脉，靠的就是白神和大西勒的威名。

    第二个故事，假定白神出现得比上清仙庭晚，然后才与仙庭起冲突。或许不算出现得太晚？白神是某位没加入上清仙庭的陆地神仙，他组建起了属于自己的信仰势力，所谓四季神子是稍弱于他的徒弟或血亲孩子，他对仙庭的态度是井水不犯河水，所以白都神话里对上清仙庭只字不提。至于创世情节，吹牛谁不会？不就是为了显得自己牛逼？在自己族里怎么吹都不过分，要知道自个儿的祈词不还是大吹特吹……如果实事求是把上清仙庭加进来，掉自己的逼格，所以干脆忽略掉。上清仙庭相比之下显得最厚道的一点就是没把创世的本事功劳揽自己头上。