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    神术和傀儡术——渗透意识、控制身体；传承自殒神的禁术——延缓肌体消亡, 倘若召唤师的能力足够强大，也能让哈夏恢复到往生前的巅峰状态。

    上述三种是维持哈夏长期存在的必要法术。

    而将往生者召唤至双塔城堡的召唤阵则结合了非定向召唤术及空间传送。前者在彼岸世界（该死的, 那是我的家乡克里维亚，安摩尔及时修正意识之海的措辞）深受术士欢迎。

    灵魂出卖给邪神和魔鬼的术士练习非定向召唤术，用来召唤深渊魔域的恶魔小鬼, 通常是随机目标。

    至于空间传送——矮人科学家认为它不全然是凌驾于自然的超然之力。一些备受普罗大众迷信的物理学家编撰出一套分子混沌理论，认为将来的某一天，没有天赋的普通人可以利用机器——而不是咒语和魔力，将人或物体传送到千万里之外，且无需承担缺胳膊少腿的风险。

    最多时，庞杂繁琐的法术拥有超过七十种必须分别定义的门类，六百多个分支，其下还有一千多种操控超然之力的方法，以及十多万条咒语。尽管神陨纪年这些数字各削减一半，但截至安摩尔离开的星曜历179年，较之巅峰期，官方统计的数字已有大幅回升。

    其中，空间传送占去三分之一。

    寄送物品、远距离传输口信、旅行、紧急救援，召唤恶魔、传送刺客和士兵、递送暗器，反向传送……不胜枚举。

    空间传送的普及度之高，难免使习惯使用传送门的人产生思维盲点，既然来者必有来处，归者必有去处，何必深究来自何处，去往何地——唔，等等，这与哲学命题无关。

    抛开哲学意味，安摩尔意识到她忽略了一个很严重的问题，她想当然接受了哈夏出现在召唤阵的事实，却很少深思召唤阵的彼端连通何处。

    这一方面是由于斐兰-林德和克里维亚殒神大有关联，安摩尔有意无意暗示自己别过多关注召唤术和哈夏，另一方面，也有个呼之即出的答案——哈夏的本体是往生者，那么多半来自坟墓。

    但，事实不完全如此。

    安摩尔还记得斐兰-林德在斯丹莫双塔城堡召唤过精灵往生者。作为存世稀少的长生族，精灵珍视每一名族人，即使在战场上不幸身故，战争结束后也会有专门的安息使者将往生者收棺入殓。

    在巴登堡，斐兰-林德一口气召唤出上百只哈夏，那些往生者来自何处？

    同一时间消失那么多遗体，彼岸世界——天堑另一端真的无人关注？

    还有，如果斐兰所说属实，自奥西斯陨落之日，双塔城堡的召唤阵再也召唤不出一只哈夏，那么，研究院数量众多的哈夏又来自哪里？

    斐兰-林德说她选择瓦解圣灵协会，潜台词是否表示她将摧毁哈夏。作为斐兰女士的继任者，她将摧毁由极有可能是殒神化身的初任斐兰为东域带来的奴仆？

    一连串问题俘虏了安摩尔，久违的思维齿轮转动的声音却使她心生愉悦，以至于让她能够站在旁观者的角度审视自己——双神子嗣，梅尔德勋王储，艾尔尼拉继承人，终于从漫无边际的对自己的垂怜中脱离，全身心投入所处的境遇。

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