第159页(2/3)

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

    《道心种魔大法》分上下两卷，共十二篇，第六篇不存1。玉罗刹在手的共十一篇，每篇都有数百年前魔门盖世高手邪帝向雨田以朱砂批注的字。其中，最后一篇名为&ldo;魔仙&rdo;，向雨田在卷终处注上&ldo;破碎虚空&rdo;四个蝇头小字。

    而除了对方以外，他也决不可能假手他人。

    后来，玉罗刹因故离家，无从去往时，干脆寻到了母亲叛逃而出的那个魔道教派，一路杀去，篡位整顿，整合了一应魔道势力，最终在众多旧教派的骸骨上，建立了威名赫赫的西方罗刹教。

    第四篇&ldo;结魔第四&rdo;，是进行自戳自残、挨饥抵饿，以诱发魔种的苦修。

    但就是这么一个自傲、自负、自狂的玉罗刹，在这一武功瓶颈上，困滞了近十年。

    是甘心困于至臻，永做一凡尘庸碌人，还是冒着教内教外群狼窥伺的致命之险，散去一身功力从头来过，狂歌浪击，问鼎人道天机？

    才情超群如此。

    《道心种魔大法》中，首篇&ldo;入道第一&rdo;，是修炼玄门正宗心法至大成，用了玉罗刹八年。其中，为寻找正宗的且能入得了他眼的玄门正宗心法，玉罗刹踏遍中原武林道门圣地，还结得一位能够为他练功护法的至交之友。

    无人敢信，一位年轻得可怕的至臻境，一位权力无极的魔教教主，竟有种此魄力、这等胆量，只为一窥那虚无飘渺的无上境界，就于暗敌四伏之境中散功重来，重修道功，并在不为人知的时光中，再一次无声息登顶至臻境！

    次篇&ldo;种魔第二&rdo;，是结成魔种，为至阳无极打下基础；第三篇&ldo;立魔第三&rdo;，则要散去全身道功。

    就是自恃其才。

    若要练《道心种魔大法》，第一步就是散去全身魔功，回到一无所有之境，再修炼正宗的玄门心法，直至大成。而往后再去，还有十步之多。其功之难其役之大其时之久，天资纵横如向雨田，也至少练了两百多年才成就终极。

    &lso;再显然不过。&rso;拿到《道心种魔大法》的玉罗刹思量。

    玉罗刹幼时在母亲的遗物中找到一部分魔道典籍，自学自练，不及二十便魔功大成，踏入至臻。

    不需犹豫！

    毋庸置疑！

    就是认定：就算我散功重来之隙，也无人翻得过我的掌心！

    &ldo;散功重修又散功，这天下也找不出第二个了。&rdo;玉罗刹对偷偷出来为他护法的友人道。

    并得到《天魔策》中的直指破碎虚空之境的魔门至高无学‐‐《道心种魔大法》。

    但化名玉摄提的玉罗刹，也确实是来历练。

    魔门典籍记载中，那位相传活了两位百多岁，最后走火入魔死于隋末的的向雨田，乃是表面上诈死，实则练成魔仙境界，成就破碎虚空！

    也正因玉罗刹整合了这些源头出自隋末时期魔门的后荫势力，玉罗刹才得以收集典籍，一卷卷拼合，获得那一部相传早已被五代时的长生道主占据焚毁的四大奇书之一：《天魔策》。

    玉罗刹犯了难，对他清冷高华如月宫天仙的友人道：&ldo;你真不肯动手？那怎么办，我也对自己下不了手。&rdo;

    心性狂绝至斯！

    无需考虑！