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    抱着心里的疑惑，诺诺站起身来朝门走去，同时朗声道：“请您稍等一下，我现在马上过来开门……”

    之前宝可梦联盟的大范围行动带来的影响力毋庸置疑，已经让珍珠队们原本就不算特别坚韧的信仰开始动摇了。而现在“真正的神奥大尊”的话题再一出，更是从根本上断绝了珍珠队们的归属感与荣誉感。

    而就在她为这种见证历史变化的拐点而感触良深时，其帐篷的房门处忽然传来了一阵清脆的敲门声，同时还有一串大大咧咧没心没肺的声音：

    问题是，这个时间点，这位大人不该是作为长老在珍珠队的会议帐篷里面和其他人一起火急火燎地开会吗？怎么跑自己这来了？听外面的动静，这会议也不像是开完的样子啊……

    4k 在挑新的封面……好苦恼

    而这也从某种意义上说明了，明耀“彻底收服金刚队与珍珠队”的打算，似乎确实是有可能在短时间内完成的。

    想到这里时，诺诺不免心思复杂地叹了口气。

    门外传来的声音让诺诺不由得一愣。

    他们似乎并不格外关心这个话题所蕴含的本质，对神奥大尊的真身并没有什么特别的兴趣，最多只是把这个话题当做是一件茶余饭后的八卦闲谈，并没有认为这是什么事关整个珍珠队生死存亡的大事。对于部分人而言，神奥大尊的真相或许还不如晚上吃什么和明天吃什么来得实在……

    他们并不像是教科书上那样的宗教疯子一样什么做事情都把信仰放在最前面，更多的还是像普通人一样去计较得失，去悲欢哀喜。

    这一切的细节都让诺诺恍然大悟，原来和她之前先入为主的观念不同，珍珠队并不是一个收缩很紧、有着严密建制的宗教组织，而是更接近一个普通的乡下山里氏族。除了少数部分资历较老、担任过场长或者长老的特殊人员或许对神奥大尊的信仰有着特殊的情怀以外，大多数成员其实本质上和普通的洗翠居民没有什么本质的区别。

    纠结了好半天后，诺诺才终于想明白，这本质上还是因为……珍珠队并不是一个“制度完善”的宗教组织。

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    “喂喂喂，那位什么……诺诺姑娘在吗？”

    “哈哈哈……不好意思，稍微有些用力过猛了。”滨廉干笑两声，随手将手中的那半截门把手又掰了几半，随手放进了自己的裤兜里：“没事，小问题，晚些时候让聚落里几个手巧的后生来修一下就行，你不用介意……”

    这个组织虽然有“空间的神奥大尊”这么个具体信仰，但是除了由场长们负责祭祀“王”和坐骑宝可梦、每年固定会有一次的珍珠祭以外，并没有什么宗教活动。

    “滨廉场长……”诺诺杵在那里，不知道该说些什么：“您这是做什么？”

    那个声音她虽然算不上熟悉，不过这两天里也听了不少，大致还是能判断出对方是谁的。

    他们不会像其他的宗教组织一样定期做礼拜，没有颂经会，没有“圣餐”这种定期的社会福利也没有“什一税”这种以神的名义建立的税收制度，甚至因为神奥大尊本尊的形象与信息只有历代的珍珠队首领知道，他们日常所居住的房间的帐篷里甚至也并没有摆上十字架之类的宗教标志，只有两幅珍珠队的创始人们的绘画肖像，并且这一切其实在金刚队身上也同样适用……

    忽然，就在诺诺刚刚走到一半时，房门处传来了“咔”的一阵响声。

    虽然她并不是珍珠队的一员，对这个氏族也说不上有什么感情……但是作为一名研究人文学科、对历史的厚重有着超越大多数人认知的学者，此时这种“见证新事物崛起、旧事物淡去”的感觉还是让她不由得有些心情复杂。

    虽然难免会有少部分的极端保守党们抱团排外，坚持否定拒绝同化，但是在珠贝的带领、以及宝可梦联盟这边不断推出的各种福利政策的包夹之下，大部分的珍珠队成员们应该还是会较为顺滑自然地融入到宝可梦联盟的体系之内。而再经过十几二十年、一到两代人的岁月变迁，到时候宝可梦联盟已经完全深入人心，除了少部分历史学者以外，不会再有人记得珍珠队与金刚队的名号……

    寒风吹动，门扉“吱”地一声便打开了，而门外则是手中还拿着有半截断掉的门把手、神色稍微有些尴尬的滨廉。