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    或许等诵出碑文，就能见分晓。

    谢听痕迟疑看向赵悬。

    只待检验。

    “龙城柳，神所守……”

    石壁上的人像最终停在一人高的大小，如今能彻底看清是身着古代宽松袍服，束发带冠有胡须的男性。

    谢听痕念完残碑文的最后一行：“……福四民，制九丑。”

    幸而赵悬还真从现存信息资料里翻出来了，柳州现存资料中有这块剑碑登记去向是“华夏遗存”，且还录有存世的三行碑文。

    本地地方志对此有记载，这种各地翻出来的文物登记目录材料，也是现在考证“华夏遗存”实际库存的旁证之一。

    ……碑文是什么来着。

    哪怕真的和柳州本地的一些古迹文物有关，那多半也是残损边角、没有纹饰的。

    谢听痕的目光扫过影壁的每一寸。

    谢听痕不用看也知道，上头定然没有文字。

    解说员说过，这面石头影壁，是用城中明清牌坊、庙宇之类拆出的古旧石料建的，当今的人没怎么修整，但前代时可就说不准怎么来的了。

    构成这面大影壁的石块，都是坍塌损毁的古迹中仅存那么一两块，被分拣后确认没有重建使用价值，才运过来搭建影壁。

    从一个小点开始，越来越亮，面积越来越大。

    谢听痕继续念：“驱厉鬼，出匕首。”

    出现！

    砖瓦石料只要稍周正一点，也都能派些用处。

    它由那块石块的表面生发，从小变大，直到白光映上了整片影壁。

    够大些了才能辨认出，那不是小点，而是一个小小的洁白的人像，似乎是站立的。

    如今残碑原件没在柳州。它在“大洪水”前，就与许多重要文物一样，被收入了神秘消失的遗存库藏。

    他有个半合理半荒诞的猜想。

    这石头上，就和反向投影似的，出现了一个白光构成的人影的肖像。

    这块承载人像的影壁还在发光，愈发明光灼人，虽然速度缓和而无害，但还是令人逐渐难以直视。

    谢听痕深吸一口气，死马当活马医，他对着手环屏幕，念出了第一句：

    古代民间建筑需要用木、石的多，各地都经常是拆了这里用在那里，倾倒的建筑、垮塌的山庙，如果没人看守和修整，可能过不多时，就被周围住户连门板都扛走啦。

    谢听痕蹙眉。

    如此想来，这面影壁上每一块大石头也都是饱经风霜。

    现场□□门的工作人员慢他一步，倒是也翻出了同样的有效信息。

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    几乎是第一个字刚念出口，影壁下方的一块方石就逐渐亮了起来。

    也算是寄托了历代柳州人民对这位文学史上的大家、惠及生民的父母官的景仰敬重。

    这块石头似是本身就有奇妙之处，又借谢听痕的召唤之力——在碑铭被念完的一刻，那人影倏忽一震，随即挣脱了这片白茫茫的光明之壁！

    ……这里面，该不会，刚好有那块出土残碑的未发现部分吧？