第441页(3/3)

    说着，蓝健给他们展示了几句地球方言。

    同学们纷纷摇头表示听不懂。

    他们吐槽道，&ldo;还搞加密通话，你姥姥家那边挺排外的嘛。&rdo;

    蓝健当时不懂，觉得&ldo;排外&rdo;这个词有点骂人的意思，还跟他们据理力争，把新地球小学道法课上的话背出来，&ldo;你们懂什么，这是传承地球古典文化，我们的血缘和语言都要代代相传，永不断绝。说了你们这些动物也听不懂！&rdo;

    当时说没感觉。等上了大学，接触到更多人更多事了，蓝健想起这事才后知后觉出了一脊背冷汗。

    倒不是说传承家族语言不对。

    而是他张口就来一句&ldo;你们动物&rdo;。

    大学课上老师提到过，这种行为在星际专门有个社会学名词，叫&ldo;极端人类中心主义&rdo;。

    这名词也好解释，可以理解为[人类至上]，反映到现实里，就是反对动物保护，反对环境保护，把人类的生存和享受放在第一位。把人类视作大自然所有生物链的顶端。

    &ldo;极端人类中心主义&rdo;里面带了个&ldo;极端&rdo;，有偏激的意思，所以并不是什么好现象。

    比如，部分地球人会认为早已移民星际的异种人，和自己并不属于一个种族。

    由于异种人有动物血统，[人类至上]的地球人会认为，异种人血统不纯，是为了生存而演化出的半兽人。

    ‐‐较地球人，低人一等。

    这种三六九等的分法倒不是什么新鲜玩意，毕竟在古地球的21世纪，印度还有整整14亿人牢固地遵守着种姓制度呢。

    有这类思想的人绝对不在少数。

    所以蓝健那种行为，等于下意识认为同学们低自己一等，认为同学是&ldo;低等动物&rdo;，自己是&ldo;高等人类&rdo;。

    这样真的很不尊重人。

    但也不能全怪蓝健。

    毕竟他从出生到初中接受的都是地球式教育，耳濡目染下，很难不受到家里和学校的影响。

    有时候，他会陷入某种深深的概念混乱里‐‐

    我到底是人类，还是动物？

    或者介于两者之间的某种生物？

    他搞不清。

    他问大学室友，室友则觉得他想太多：

    &ldo;这有什么好想的，你都能变成人形，那就算人类啊，我们异种人也是人类，不过就是变异人类。你看咱们国家名字都叫&lso;人类第一实验国&rso;呢。&rdo;

    蓝健下意识又问：&ldo;那为什么叫实验国啊？&rdo;

    室友觉得他烦，敷衍两句：&ldo;就做实验呗，做人类实验，或者……&rdo;

    说着说着，他不说了，两个人都陷入莫名诡异的沉默。像是再讨论下去，就会陷入某种不为所知，不可理解，且深不可测的真相。

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)