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    桑弘羊指着天幕大声道：“听见没有，老夫才是对的！”

    而无数农人更是震惊的看向天幕：什么经济，中央、地方之争的，他们听不懂，他们只听懂了全面取消农业税。如果，如果税赋能低一些就好了，全面取消，不敢想，不敢想，后世，真好啊。

    【当然，只要人性的贪婪还存在，官营行业就有可能成为官员的小金库。直到今天，反腐依旧是重中之重。在西汉时期，其吏治远远达不到今天的水平，所以官营确实有他的副作用，比如因为缺乏市场竞争，定价高，缺乏监督，生产大量残次品等。其利润进相关官员的私人腰包，而并非上交国库等等。而且封建时期的收归国库和我们现在的利润归为国有有本质不同。】

    【我们现在国有资金严禁用于个人享乐，查出必被抓。而在封建时期，这些钱怎么用，皇帝说了算，这些利润有可能用来发军饷，也有可能用来修宫殿、修皇陵。所以古代的官营，是皇室和地方争利润，都不是什么好鸟。但是两相对比下，还是官营好一些。至少，官营后，还有一部分会用来发军饷、赈灾等等，间接用在真正的百姓身上；而私营，则全进地方豪强的私人仓库了。而且这帮人贪得无厌，他们的钱越多，势力越大，只会加大他们压榨百姓、兼并土地的步伐。】

    胡说八道！胡说八道啊！贤良文学乃是为民请命，岂容天幕如此污蔑！

    无数儒生对许夏破口大骂。

    许夏仿佛能听见一般，立刻回答了他们这个问题。【当然，如果我们只看文献，看儒生们留下的文字的话，会觉得他们怀着一颗忧国忧民的心，大公无私，只想革除宿弊，为民请命。而且他们提出的那些社会问题是真实存在的。】

    贤良文学们这才点头：本就是如此。

    【那么问题出在哪里呢？在于他们提出的病情是对的，开出的药方却是错的。中央放弃盐铁专营，放弃铸币权，这些利润真的会流入普通百姓的口袋吗？不，普通百姓没这个资格，所谓与民争利是个伪概念，西汉桑弘羊那些经济改革，争的是豪门世家和地方豪强的利。而非民利。】

    【比如辩论中著名的桑弘羊三问：一问税收不足以覆盖国家财政支出；二问紧急事件比如发生天灾战争，国库空虚时的财政来源；三问强干弱枝时地方叛乱，中央靠什么维护统一。都问到脸上了，这帮贤良文学都不敢正面回答，只是嘴炮都不敢承诺一句我们收入高，应该多承担社会责任，到时候我捐款。只敢顾左右而言他，啊，我们推行儒学教化，大家道德水平提高了，就不会发生战争了；或者还是把责任推给中央：朝廷奉行节俭，不大兴土木，国家就有钱了。核心思想就一个，利润我食利阶层是要吃的，责任是不承担的。一群空谈误国、贪得无厌、虚伪无耻的废物！】

    天幕骂得难听至极，历朝历代，又是一场酣畅淋漓的大破防。

    被天幕一语道破本质，那些按天幕所言，判断出自己便是那食利阶层的人慌乱无比。这后世皇帝怎能将这样的至理教给贫民女子，不对，他们全民教育，所有贱民都学了啊。怎能如此，后世皇帝不怕江山不稳吗？

    【捋清楚这个本质，我们就不难理解盐铁之争了。霍光虽然是辅政大臣之首，但他到底只是大臣。且本质上，他也是食利阶层。如果他摆烂一点儿，顺应贤良文学，哐当一下把铸币权下放了，盐铁官营废除了，反手再在这两块利润巨大的蛋糕里切下最大那块归自己，只要给其他食利阶层都分上一点儿，会有人反对吗？】

    【大家联合起来挖刘氏江山的墙角，短期内受损的只有老刘家，多爽啊。至于长期嘛，中央抑制不住地方的时候就改朝换代了，进入乱世轮回，外族会趁你病要你命，打进来抢劫你，屠杀你，奴役你。底层百姓没有最苦，只有更苦。所以，如果贤良文学赢了，长期利益受损的，将是整个国家民族。】

    【而赢家嘛，当然也有。食利阶层，在东汉在魏晋直至唐朝，这个阶层有个名字叫士族门阀。流水的皇帝，铁打的世家，不管谁当上皇帝，都要拉拢他们，巴结他们，请他们做官，让他们继续安全的趴在国家身上吸血。国家被吸干了，改朝换代了，他们就换个宿主继续吸。】

    这一段听得两汉所有帝王血压飙升。甚至后世历朝历代的帝王带入一下，也觉遍体生寒。

    李治看向皇后：“媚娘。”

    武则天握住李治的手：“陛下，我懂。”他们夫妻默契，都从对方眼中看到打压士族门阀势在必行。

    【而霍光就站在这样一个历史路口上。但凡他自私一些，霍家有可能自此成为门阀之首。但凡霍光多退一步，士族门阀提前崛起成为必然。而士族门阀最鼎盛的两晋南北朝是什么鬼样子，大家都知道了。但是，霍光选择了忠于他的君主，或者说，作为一个政治家，他选择了国家利益为先。】

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