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    文学负面体来自更高的维度，它是突然诞生于世界上的，根本不可能在这个世界有着值得推敲的诞生与成长轨迹。

    同样的，降维后的文学负面体所拥有的能力往往也不复杂。那些被它们用来破坏人类社会的能力其实更像是它们在这个世界所拥有的“身份”的衍生，体现着它们最核心的本质。

    就像作为永动机的胡桃夹子所有的能力其实都可以归结为“赋予不竭的动力”；冰雪女王的能力疑似和熵增的规则有关；作为龙传说的贝奥武夫除了作为传说的不死性，能动用的也都是传说中龙具有的能力……相比于它们，浮士德所拥有的能力就要杂乱得多了。

    催眠，医术，生命力，魅力，变容。

    这些领域有的互相重叠，有的差别甚远。似乎根本不存在事物能够将这些截然不同的领域统一起来，成为贯穿这些表象的内核。

    “ool的能力大多来自它们存在的形式。”费奥多尔的手指敲击着桌面，轻声说道，“究竟是什么样的怪物，才拥有这些复杂的能力？”

    这是攻，这是防

    “或许，是魔鬼？”

    莱蒙托夫的声音响起。

    此时他也已经看完了最后一页纸，并把它交给了身边的另一位成员，终于拥有了正式加入讨论的资格。

    他微微拧着眉，回忆着说道：“按照勒托先生在文件里的说法，这次的ool和中世纪便开始流传的浮士德传说有关。而这个传说的主线就是浮士德与魔鬼的契约。”

    他在来之前也根据电报提到的内容，狠狠补习了一番有关于浮士德的传说，现在说起来也相当顺畅：“我记得在传说故事里，这个魔鬼似乎也一直扮演着近乎无所不能的形象，以此满足浮士德的愿望。这不是正好和这次ool展现出的复杂能力是相同的吗？”

    这么分析似乎很有道理。如果浮士德正体真的就是魔鬼，那么它拥有这些花里胡哨、各不相干的能力简直是再正常不过了：似乎是为了更好地引诱人类奉上自己的灵魂，魔鬼在故事里扮演的总是近乎无所不能的角色。

    但夏章雾并没有出言附和的意思。

    他当然想到过这种可能：倒不如说，在这次的文学负面体涉及到“浮士德”的传说时，不将魔鬼放入考虑范围反而不正常。

    但答案真的会有那么简单吗？

    夏章雾对此抱有强烈的怀疑：出于对某位作者恶劣性格的朴素信任，他并不认为这个问题的答案就这样简单明了。更何况，他还记得代表这一卷的塔罗牌到底是什么。

    ——是逆位的魔术师，不是恶魔！

    所以他有充分的理由相信“魔鬼”在这里起到的是误导项的作用。除此之外，他也认为这个说法不是那么完美地符合浮士德的特征。

    “所以你觉得拉斯普金的身份是魔鬼？”

    夏章雾斟酌着说出了其他疑点：“但这种可能性其实很小。拉斯普金初次展现自己的特异之处还是在三岁的时候，总不能是魔鬼专门替换了一个三岁孩子吧？”

    就算是，它替换孩子是为了什么？

    人类的身份吗？

    如果魔鬼需要这个，那为什么选择的是三岁的孩子，而不是成年人？又为什么要选择一个乡村孩童，而不是王公贵族的子嗣？

    这其中的逻辑完全是说不通的。

    莱蒙托夫显然也意识到了这一点。他的眉毛皱得越来越深，最后也不知道想到了什么，用有些不确定的语气说道：“那也许——那位拉斯普金就不是‘浮士德’？”

    他说：“也许我们的目标错了，他真正充当的其实是传说中那位浮士德博士的身份。其实他身边还有个蛊惑他的魔鬼。他的这些能力其实是通过魔鬼得来的。”

    “不可能！”

    这回提出反对意见是歌德了。

    这位炼金术师的语气非常肯定：“虽然我到现在都没有搞明白你们口中的ool到底具体是什么东西，但那个让我异能无法解析的存在肯定就是拉斯普金本人！”

    他到现在还记得自己的异能在接触到拉斯普金时的反馈：在那一连串仿佛陷入悖论状态的报错与自己根本看不懂的内容里面，唯一能让人理解的信息就是这个“曾用名”了。

    但这个结论明显无法说服所有人。

    “如果魔鬼只会随着拉斯普金进行行动，那么你通过异能得到的信息完全可能来自两个不同的存在。”一位女性成员突然开口说道，“有可能那一系列的错误信息来自魔鬼，有关拉斯普金的内容来自拉斯普金本人。”

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