第244章 第一章寻崽·葡萄藤(4/4)

    &esp;&esp;安安道:“我现在是人。”

    &esp;&esp;现在是，以前不是，未来也不是，语言当真是一门艺术。

    &esp;&esp;葡萄藤流露出了显而易见的失落之色。“你给我的感觉和神女有些像，我还以为你可能是她的同类呢，她这些年一直想弄明白自己是什么，有没有族人，我还以为”

    &esp;&esp;我咬着葡萄疑惑不已，找错人了吧？

    &esp;&esp;诚然，血脉传承能提供一大堆知识，但并不能保证让每个刚出生的幼崽都对自己的种族有清楚的认知，反正据少凰曾提过得到，她两万岁之前就没弄明白过自己是什么物种，也没兴趣去弄明白，两万岁后孟凰用拳头让她记住了自己的物种。但，这里是地球，不是少凰最初生活的魔域，她早先生活的那片魔域，种族是毫无意义的事，在那里只有弱者与强者，弱者是食物，强者以弱者为食。弱肉强食是少凰破壳后学会的第一条法则，也是她一生中最重要的法则。

    &esp;&esp;魔域那一片没有凤凰出没，也没有关于凤凰的传说，因此少凰无从得知自己是什么，可地球上的凤凰传说少过吗？先秦之前，华夏的图腾主流便是凤图腾，周代时更是有凤鸣岐山的祥瑞，葡萄藤口中的神女和我们找的是同一只，她随便打听一二就该猜到自己是什么物种。

    &esp;&esp;安安显然和我想一块去了，因此和葡萄藤一起露出了失望之色。

    &esp;&esp;高岚显然是个好奇宝宝，至少到目前为止她还保留着对非人生物世界的好奇心，尤其是对神话生物，尽管这两年已经被山庄里那几只正儿八经的真正神祇给毁三观得够呛，显然还没毁彻底，也可能是想听听别的故事消消火车上时安安讲故事的阴影。

    &esp;&esp;葡萄藤大概是一个人家里蹲得太久了，再加上安安这个和他口中的神女略相似的人，因此对我们没太大戒心，很随意的就讲起了故事。

    &esp;&esp;故事开始的时间约莫一千六七百年前。

    &esp;&esp;有一人一神自西来，人是凡人，不是华夏族人，是个和尚，负像翻越葱岭，为传道而来；神是不知名物种，因为迷惘而来，想看看别的地方是什么样子。

    &esp;&esp;凡人和尚名鸠摩罗炎，他在翻越葱岭后经过当时被称之为羊同的疆域时遇到神女的，他引起了神女的好奇心，对雪域之外世界的好奇心。而这位神女，挺有行动力，想到就做，想看看外面的世界自然马上就跟着人走了。

    &esp;&esp;这种行为放在普通人身上简直是找死，因为她完全不了解这个路人是什么人，心性如何？若是人贩子怎么办？须知几年后穷游兴起时可是失踪了不少闲得作死的人。

    &esp;&esp;只是，那位神女是什么物种虽不得而知，但她显然拥有法力，不可能被人贩子给摆平，至少凡人奈何不了她，因此走得很是洒脱放心，多年后葡萄藤也曾问过她过为何那么相信鸠摩罗炎不是坏人。

    &esp;&esp;神女表示，鸠摩罗炎的眼神挺干净的，不是坏人，就算真是坏人，她正好可以吃上一锅热腾腾的人肉。

    &esp;&esp;显然，神女和安安一样，未必以人为主食和喜欢吃人，但食谱里妥妥的有人这一栏。

    &esp;&esp;鸠摩罗炎想去中原传道，神女无所谓去哪，加上那个时候正好对佛教产生了兴趣，这么一个现成的大师正好请教，等对佛教的兴趣淡了便是分道扬镳之时，这是神女的打算，但世事最无常。你永远都想不到未来会发生什么，除非它不再是未来，而是已发生。

    &esp;&esp;一人与一神最终没能走到中原。

    &esp;&esp;路过龟兹的时候鸠摩罗炎收到了龟兹王的热情款待，在那个时候他遇到了龟兹王女耆婆，一见钟情。

    &esp;&esp;神女对此很是吐槽，这世上原来还真有一见钟情这玩意啊。

    &esp;&esp;不过，你丫一和尚能娶妻吗？

    &esp;&esp;和尚自然不能娶妻，因此鸠摩罗炎还俗了。

    &esp;&esp;神女：“”

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)