第173章 第二章养尸·烦恼(3/4)

    &esp;&esp;但那么漫长的岁月，我从未听娲灵提起过她有亲人，我也没问过，我们那一批的神全都是天生天养，根本没有亲人，就算有也是子孙血裔。

    &esp;&esp;人族说伏羲是娲灵的丈夫兼兄长，我这个死党居然一点都不知道，这合理吗？

    &esp;&esp;你们说的和我认识的真的是同一只娲？

    &esp;&esp;我一度以为自己的记忆错乱了，还专门去翻了书，发现这事居然有许多的书籍记载，顿时就觉得自己的情况更严重了，后来去找解忧咨询也有这方面的因素，死朏朏表示：贵脑有疾，想太多。

    &esp;&esp;我的疑惑最后是美人化解的，她告诉我，历史上的确有伏羲这个人，但在周朝的时候，伏羲并非神灵，而是古时的有名人物，最后上升为神，且与娲灵一同创造人类的说法则是秦汉时代出现的。

    &esp;&esp;她这么一说我就立刻明白了，父系社会取代母系社会，为了表示自己的正统，必然说谎篡改历史，说从一开始就是如此，男人天生是统治者，女人从一开始就是被统治者。不如此，没法理所当然的压迫女性，豢养女性，并且让女性理所当然的认为那是应该的，《女训》《女则》什么的就是证据。

    &esp;&esp;只是，谎言说到最后连自己都信了，我也挺佩服人族的男性的。

    &esp;&esp;不过这跟我无关，我一不是人，二君族是母系氏族，指望我认同人族的见鬼理论根本不可能，因此这方面的东西，我从知道的那一刻起就选择了说拜拜。

    &esp;&esp;我压根无法理解这种见鬼的理论，最后还是少凰对这种理论表示了理解。

    &esp;&esp;如果你以为少凰是支持人族的这种事情与理论的话，那就是你想太多了，她只是觉得这很合情合理而已。

    &esp;&esp;不支持，又怎么会觉得合情合理？

    &esp;&esp;简单，少凰的理论就四个字：弱肉强食。

    &esp;&esp;母系氏族进入父系时代是因为铜铁工具的出现，男性能够创造的价值胜过了女性，因而男性理所当然的成为了统治者。既然男性更有价值，自然应该比女性有地位。反之，若是女性能够比男性创造更多的价值，那么女性就是统治者，甚至女性将男性当猪羊来豢养都是合情合理的，因为女性强大，男性孱弱。

    &esp;&esp;彼时听着少凰的语气，我总有种她原本想说的应该是女性将男性当成食物都是可以的感觉，弱肉强食嘛，强者以弱者为时，天经地义。不过，她最后说的不是这个，大抵是我想多了。

    &esp;&esp;人族过多的依赖于工具，当工具对使用者有要求的时候必然改变社会的地位分层，直到进入现代，工具已经进化到男女都可以擅长，甚至女性能做得比男性更好，男尊女卑的情况这才开始好转。而君族与凤凰族，修神可不拘男女，万类霜天竞自由。君族一直稳定在母系氏族社会便是因此，蒙昧之时就是母系氏族，而后来虽然族群发展了起来，但两性的力量并未因此而变得悬殊起来，自然没有向父系社会过渡的机会。

    &esp;&esp;至于凤凰族，古神族更不拘这个，一个族群有三种性别，想搞性别歧视也很难，因为歧视了一种，还有另一种你是歧视还是不歧视？若是歧视，打不过，而弱者是没资格歧视强者的，真敢歧视，那是对强者的侮辱，按照洪荒时代的规则，这是罪，罪当诛全家的罪（如果碰上的是个脾气特别差，报复心特别强的，那罪及族群都很正常）。且，就算介意这个，孟凰后来的情况不好说，但少凰，她会也有能力杀了所有反对者，绝对的力量面前，所有异议都是放屁。

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