第229章 脱粒机(3/4)

    围观的百姓顿时一脸惊奇，大家尽是看呆了。

    “我的老天爷,这世界上还有这种机器啊，自己就能打稻子。”一位妇女同志发出了一声惊呼。

    “那以后不是就可以不用连枷了?”“石辗子也不用了。”

    “省了畜力啊，而且这也太快了。”

    “就是啊，真的太快了，呼的一下就将粮食打了出来，这一天还不得打出几亩地的粮食来。”

    众人议论纷纷，看起了西洋景。

    一直到八十年代,中国才从西方购进了第一批脱粒机,随即这种机器便飞快的在全中国普及了起来,而在之前中国也有脱粒机,分为手摇式和脚踏式。

    但无论后两种中的两一种，都需要用到齿轮，而中国的齿轮大规模普及还是在六十年代后,因此在此时的中国，因为缺少齿轮,这两种人力式脱粒机都无法普及。

    1951年,同安县搞出了脚踏式脱粒机，但因为减少成本的原因，大量采用了木制齿轮，只是这种齿轮的转动效率和摩擦系数都太高，需要大量的黄油来润滑，而且并不怎么省力，所以用是能用,不过与金属齿轮的脱粒机差距还是很大。

    一直到54年初，马鞍山钢铁厂投入大规模练钢,全省钢铁的问题初步解决，但随之而来的又出现了另一个问题，机器制造成本大幅增加，单位家庭老百姓用不起,不利于普及。一切问题说到底,还是现在的农民手上几乎没有节余。

    对于百姓来说,人生三大事,结婚、生子、丧葬，而如今结婚也非常简单，像在南方，如同安县这种小县城，嫁娶之时，一抬轿子一把糖,九尺花布，梳妆箱，就全部搞定了。

    然而能做到这种水平的也是家庭条件还不错的，一些远嫁的姑娘，红盖头一盖，板车一拉,一床红被子，一口大木箱,加个梳妆箱，就直接送亲了。

    当然,不要小看板车，那也是分等级的，铁轴木制车轮和橡胶车轮,那就不是一个等级，想当于普通车和劳斯莱斯的区别。

    方叶记得小时候，庄子里就有一台大集体时留下来的脱粒机，由于老百姓过去用连枷打谷子，所以这种机器被称为‘打稻机’，每年稻谷收割后，各家各户便将稻捆码放得整整齐齐，而后在公共的打谷场上摆上机器依次脱粒。

    后来大集体没了，公共打谷场也开始按户划分，你家一块我家一块，很大的一块场地被划分得七零八乱，但那台脱粒机没有像文学作品中那样，被卖了瓜分，做为农民极其重要的劳动工具，它一直使用到了千禧年之后。

    后来这台脱粒机坏了，集体也不存在了，便也没人再去修它，各家各户开始购买小型电动脱粒机，是那种将脚踏拖粒机加装电动机而来的机器，虽然再也不用像过去那样，等着脱粒机用，但是两种机器的脱粒效率完全不成正比。

    过去的集体时代，有专门的脱粒机能手，这些人员经过了专业的培训，脱粒的技能水平很高，效率也非常快，因为挨家挨户给人脱粒，因此也受到了人们的尊重，只是那个时代再也回不来了。

    一言蔽之，集体时代有集体时代的特点，好的有，不好的也有,但那个时代的人们普遍公共意识很高，大家之间在公共利益上也非常的团结。

    人们一起出工，一起为公共利益服务，有的人为了公共利益牺牲很大，也有少数人损公肥私,但整体而言，那个集体与传统道德相互契合的时代，有着很高的‘大同’精神。

    方叶在同安县的集体建设之上，就汲取了集体时代不好的经验，因此他建议同安行推行的集体制，既在保障公共利益的同时，又考虑到了个人利益,也即当个人即便因为公共利益导致损失，但个人依旧可以通过其它途径来得到弥补，同安县农村地区放开个体经营、允许符合条件的个人使用集体资源经营，就是在这种思想指导下进行的。

    稻田里，方叶抓起一束脱粒后的稻杆认真的察看了起来，而在他的身旁,姚书记和刘县长、县农业局长王更生也手握着稻杆。

    “这机器真不错，脱得比较干净。”王更生兴奋的说道。姚书记点了点头，也显得非常高兴:“机器成了，真不错啊，这效率比太高了，十几捆稻谷这么一会就搞完了。”

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