第56章 奋起吧苏洵(1/3)

    奋起吧苏洵

    苏洵和曹佑喝酒的时候， 曹暾也在一旁啃烤鸡腿。

    苏洵带了好酒好菜来，小叔叔负责喝好酒，他就负责吃好菜了。

    听了许久， 曹暾理清了苏洵烦恼的家事。

    这事， 追根究底确实是苏洵无能的缘故。

    封建时代的女子婚姻关系， 和他前世的印度差不多。不仅底层男子难以结婚，女子想要一个不跌落阶层的好婚姻也困难。

    女子若想寻个好夫婿为正妻，不仅自己家世要与男子门当户对， 还要有足够的嫁妆。

    宋时规定嫁妆为女子私产，确实是保障了女子的权利，但在封建时代也带来了另一个弊端， 嗯，仍旧和印度一样， 女子没有足够的嫁妆， 别说高攀，就是给同阶层的人为正妻都难。

    这事在魏晋其实就有了。

    男子聘礼大于女子嫁妆，差额为“补门第钱”，世家便可将女儿嫁给富商；若是男女门当户对，那么嫁妆和聘礼便至少相当；若女子家世稍差， 那女子嫁妆便要足够丰厚了。

    所谓宰执娶豪富寡妇为继室能成为世间常态，便是如此。继室家世不需要和正妻一样， 只要嫁妆足够便足以弥补两者阶级差异。

    至于宋时都规定嫁妆为妇人私产，为什么男方还看重妇人嫁妆，那自然是因为离婚难上加难， 且有了子嗣， 哪怕是继子继女， 嫁妆也能被子女继承的缘故。且妇人就算和离， 也不一定能带走自己的嫁妆。

    律令是律令，但封建社会的律令大部分时候是废纸。

    当今社会婚姻背景大致是这样。苏洵如今是个屡试不第的白身，家中也无产业，苏八娘既没有足够的身份，也没有足够的嫁妆，自然是嫁不到好去处的。

    不过这也有回转的余地。

    苏洵当年娶妻时，家中还是当地豪强，兄长也有望考上进士。他即使是次子，娶的也是蜀中豪富程家之女。

    程夫人为给女儿讨个好姻缘，便求回了娘家。

    程家老人爱怜女儿和外孙女，便做主为孙儿和外孙女定下了婚约。苏八娘不必置办多少嫁妆，便可以嫁回母亲的娘家，豪富程家享福。

    再者苏洵宦游时，程夫人常带着孩子回娘家居住。程家表兄与苏轼、苏辙皆是好友，与苏八娘也有幼年情谊。苏八娘对表哥也是极眷慕的。这桩婚事在程夫人看来，自然极好。

    苏洵也很感激岳家对自家的照顾。

    但此次他想接家人进京时，因为不能向外人透露他和曹家的关系，便让妻子只说在京中富贵人家中找了个教书先生的工作，今后就留在京城寻求上进的机会。

    程家嫂子立刻闹了起来，说两家既然将来离得那么远了，不如婚约就作罢。

    苏洵叹气：“我才知道嫂子原来是不肯与我家结亲的。”

    他灌了自己一杯酒，红着眼眶道：“嫂子一直都很反对，只是碍于岳父岳母，不得不忍耐。”

    曹佑为苏洵斟满酒，没有出声安慰，只默默聆听。

    曹暾啃着鸡腿，神游天外。

    后世人肯定会骂程家不知好歹，能和三苏联姻还不知足。但现在看来，苏家就一破落户，比豪富程家确实远远不如。虽然苏洵的兄长得中进士为官，但那是苏洵他哥，和苏洵有什么关系？

    程之才读书也是不错的，将来也能考上科举，父母对其期望很深。他们希望儿子的婚姻能门当户对也正常。

    不正常的是，他家若是不愿意，找借口和苏洵说一说，以苏洵的脾气，婚约肯定能作罢。他们不想担上悔婚的名声，就把人娶进来虐待，实在是可恶至极。

    这世道也奇怪，悔婚会对名声有碍，把妻子虐待至死倒是不会对名声有碍了。

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