第150章(2/2)

    “陛下。”刘吉变换称呼， 完成君臣身份的切换。

    或许像现在猪猪帝所说， 由各郡国官府工坊酿酒售卖，都未可知。

    刘彻很为这个侄子的婚事高兴，也就愿意为他们做脸面。

    刘彻召刘吉单独进见，正是因为御酒之事。

    刘吉予以肯定道：“因此，造纸坊增设为郡国官府作坊之一，实为明智之举。”

    也彰显接下来言谈的严肃郑重。

    之后可令各官府抄造纸张，将儒学精髓抄录成册，散发传播于民间，教化天下百姓。

    因明年正月朝觐，祭祀宗庙的日子也照例顺延到正月。

    “臣侄身为王子侯者，学识浅薄，不曾深研孔孟儒学等百家学说，也不敢苟同所谓‘不与民争利’之说。”

    首先，“造纸坊不同于御酒坊。”

    刘彻看着这张眉眼间与他几分相似的清隽脸庞，心中刚起的不悦，又被一句话安抚下去。

    郡国官府的造纸坊，可以算作政府机构，但御酒坊所属的御酒肆却是企业性质。

    “除了酿造预备年终岁首所需御酒一事，朕还想将御酒坊，也如同造纸坊一般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。”

    尤其今年‘御酒’之名大盛，沽酒的客人早已不止长安甚至关内的豪富，甚至远销千里之外的郡国。

    刘吉肯定了增设造纸坊，接着就要反驳增设御酒坊。

    “臣侄以为， 官府工坊增设或改为御酒坊，酿造御酒并售卖盈利，此事关乎深远。”

    但是：将御酒坊，也如同造纸坊一般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。

    所以刘吉私营的造纸坊只主攻民用生活纸品，并不去印刷书籍售卖。

    即禁止民间私自酿酒，由官府自行酿造。

    政府机构与企业的本质区别，也在于是否以盈利为目的。

    观侄子有长谈的架势，刘彻x也摆出静心听取的姿态。

    “高照所言有理。”刘彻颔首赞同，心中亦有所得。

    由此还诞生了黄牛群体——‘御酒行商’，专门往关外倒卖御酒肆所出御酒。

    有那不良商人，往御酒里兑水，也照样供不应求。

    他虽推崇儒术，却并未将其奉为施政的准则与法度。

    既然与造纸坊不同，也就是说他认为御酒坊不应当设为官府作坊？

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    是汉武帝时，推行的“兴盐铁、设酒榷、置均输”中的重要官营政策之一。

    问他以为如何？

    “造纸坊与御酒坊，二者有着本质上的天堑之别，那便是：盈利与否。”

    寒暄过近况和家常，进入今日正题。

    到时无论祭祀、赐宴，年终岁首的那一两个月时间里，都会需要大量美酒。

    君臣心中各有思量，对话仍旧顺畅进行着。

    “高照以为如何？”

    “臣侄记住了，到时一定送皇叔和皇叔母一张喜帖。”

    无论是继承自原身记忆里的学识，还是刘吉身为后世‘历史生’的知识储备，都不足以让他像本土朝臣一样， 引经据典，锦心绣口。

    ——作为‘历史生’，他再百无一用，也知晓雕版印刷术和活字印刷术，技术含量不太高，指点两句让工匠试验出来并不难。

    预估到刘彻可能会有的想法，刘吉紧随补充：

    “郡国增设造纸坊抄造纸张，主要是用于官府公文、百姓文教。”

    君民同乐、赐予臣民同享美酒的权利。说得再冠冕堂皇，也改变不了藁街尽头的御酒肆是一家盈利的铺肆的事实。

    这一问，让刘吉难以作答。

    酒榷， 就是国家对酒的专卖。

    所以刘吉只是言辞朴素地道来。

    西汉酒专卖的具体方法，史料并无详细记载。或许如盐铁官营的模式一样，在矿产地设盐铁官具体管理与经营。

    可与不可，好或不好，并非一个简单的答案就可以回答的。

    “公文关乎上通下达、政令通畅，文教涉及百姓明智、学说正统。因而造纸坊乃至于造纸术，在合适的一段时期内，都应在皇帝与朝廷官府的掌握之中。”

    掌握造纸术、造纸坊，进一步就相当于间接掌握了教化与舆论，正统学说压制民间杂说。

    “臣侄刚才说，并不苟同‘不与民争利’的言论，是因为这要分情况而论。”