第31章(2/3)

    &esp;&esp;“等等，这不太对劲吧，若是御赐宝砚，张家人即使落难，也只会选择高价卖出，而不是扔在外面。”

    &esp;&esp;“比如，在清朝嘉靖时期，荆州江陵县有一个学子，因家贫无以为继，面临失学风险，还在学堂受同窗欺凌。

    &esp;&esp;随后讲明身份，原来他本是一代名臣张居正，一缕残魂附身于自己心爱的砚台之上。

    &esp;&esp;而且，清末的人们，其实还涌现了一批怀念张居正的风潮，全然不似明朝时期，对张居正的改革手段多有抹黑，这可能就是“国难思良臣”吧。

    &esp;&esp;许霆发出灵魂质疑。

    &esp;&esp;瞧瞧，这都是潜在的顾客啊，可惜她写不了，希望有识货的人拿这个设定回去写一写吧。

    &esp;&esp;但子孙已死，他虽然还保留着生前政治智慧、科举经验与治世见解，但无法以自己的力量去报复仇家，重振门楣。

    &esp;&esp;因此，能写的内容很多，想写的人应该也有，但何谓“随身老爷爷流”呢？

    &esp;&esp;因此决定帮助男主通过科举平步青云，从而让男主以现世的能力去帮他实现愿望。

    &esp;&esp;“瞧，这就是随身老爷爷，不局限于附身的物件，不局限于身份背景，总之就是一个在某方面很有经验和势力的大佬，不得不依靠主角实现自己的目标，因此全力帮助主角成功。”

    &esp;&esp;连尹给出了问题，杨金穗也大概做出了解答，仍怕对方不能完全t到这个情节的爽点。

    &esp;&esp;宝砚初现真容，一位风度翩翩的美髯公的残魂现身，开局先纠正男主八股文错误，直指男主所跟随的先生有学识上的谬误。

    &esp;&esp;“那就设定成张家的仇人想压价购买，张家后人不愿意，带着砚台逃跑，结果被杀害，砚台被他偷偷藏到角落。”

    &esp;&esp;清朝时也有，比如陈继昌，29岁的进士，而且连中三元，连尹还认识一位陈姓朋友，家里曾经是从广西迁居北方的，据说是陈继昌的后人。

    &esp;&esp;他偶然间捡到一方脏污的石砚，洗净之后，其上分明写着“张文忠公之砚”六字，砚底刻有“御赐帝贵忠良”六字。

    &esp;&esp;而这样的经历，可以说是俯仰皆是了。

    &esp;&esp;杨金穗还举了个例子，这是她之前做的设定，设定得差不多了，发现写不出来，就放弃了，也就不怕泄露了：

    &esp;&esp;他方才知道，这正是张首辅的后人落难后流落在外的传家宝。”

    &esp;&esp;所以，如果在清朝时期，有一个人，在张居正的言传身教下，学到了他的政治智慧和改革手段，对处于盛衰转折点的清朝进行改革，想必会有很多旧式文人、清朝时辉煌过的家族的后人，愿意为这个故事买单吧。

    &esp;&esp;只能眼睁睁看着子孙后代遭受磨难，却无法现身，直到被杀的那位后代的血沾上砚台，张居正才得以以魂灵形象出现。

    &esp;&esp;“是挺有趣啊”连莲对这种这种没有缘由但又很爽的主角机遇着迷了。

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    &esp;&esp;杨金穗摆摆手，“哎呀，这不重要，我就是举个例子，不用按我的设定来写。”