第56章(2/2)

    (12) 参见《宋刑统》，“禁玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七耀历、《太一》、《雷公式》，私家不得有，违者徒二年。”

    守岁时灯烛要彻夜长明，这种棍子似的守岁烛当时只有有钱人家才用得起。

    除夜，宋人有饮椒柏酒与屠苏酒的习俗，还会准备各式消夜果子。

    郁金香染就的黄色，当时一种贵重的流行色，可见于诗词，比如“淡黄衫子郁金裙。”

    参见论文《宋代女性头饰设计研究》，许静

    宋代承唐、五代遗风，女子喜欢在眉心或脸颊装饰花钿。

    1 雪狮子

    【第五十一、五十二和五十三章注释】

    小说中，傩仪的情节是基于上面的资料写的。很多内容找不到可参考的资料，比如傩仪的时间、路线等，只能靠编了。

    乳糕是《梦梁录》上提到的；

    参考论文《唐宋时期服饰色彩的研究》，朱芸

    9 乳糕，酥黄独

    《武林旧事》中提到南宋皇室的雪日消遣：“后苑进大小雪狮子,并以金铃彩缕为饰，且作雪花、雪灯、雪山之类”

    如果想全面了解一下宋代禁书，可以找一篇论文《宋代禁书研究》，林平。

    战绩最好的，是一个人身狐尾兽。当年女娲娘娘塑它的时候花费心思最多，因此，它的灵力也最大。进入桂山不久，他就混成了山掌，还给自己在人间找了个贵族靠山，起了个名字——宋俊。

    这宋俊整天丧着脸，谁遇见谁倒霉，时不时便兽性大发，抓住一点点小过错就把学生赶下山。功夫不负有心人，已经有人因惧怕他的刻薄名声而对桂山望而却步了。可灵兽毕竟是女娲娘娘所造，跟那些无下线的精怪们还是不一样的。它们本着“癞蛤蟆趴脚面，恶心人但绝不咬人”的原则，准备跟两脚兽打持久战，看谁耗得过谁。它们坚信，锲而不舍，金石可镂，总有一天能把地盘夺回来

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    6 歹字旁，右边一个凶，这个字合一起不显示。

    4 揉蓝色

    (11) 参见《宋会要辑稿》，“诸戏亵之文，不得雕印，违者杖一百。”

    酥黄独是《山家清供》提到的，“‘煮芋有数法，独酥黄独世罕得之。’熟芋截片，研榧子、杏仁和酱，拖面煎之，且白侈为甚妙。’”

    “会不会真有灵兽？会不会遇到灵兽变得同窗？会不会遇到灵兽变得先生？灵兽吃人么”就这样，在满心期待与忡忡忧心之中，柳春风见周公去了。睡梦中，他来到了光怪陆离的午夜桂山

    朝天髻

    “揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。”——南歌子，秦观

    我感觉揉蓝色应该是春水一般通透明净的蓝色，接近浅蓝或天蓝，但更柔更明快，多出一点点黄绿色调。

    3 寿阳妆，朝天髻

    7 关于傩仪，主要参考资料有：《东京梦华录》，《梦梁录》，还有一篇论文《从“方相驱傩”到“千人埋祟”——北宋宫廷傩礼改制于何时》，作者钱茀。

    从秦汉时期开始，大朝会就是重要的国家典礼。

    2 郁金色

    寿阳妆也叫“落梅妆”，除眉心贴梅花，这种妆容还要在鬓边斜插梅花才算完美。

    参见论文《宋代女性服饰及其文化内涵》，田天

    10 消夜果子，椒柏酒，屠苏酒

    寿阳妆

    参见论文《宋代宫廷元日活动研究》，郭乃贤

    5元旦大朝会

    宋代的朝天髻是隋唐五代高髻的一种延续，在五代时期出现，兴盛于宋。

    8 守岁烛

    就这样，正儿八经的原住民，变成了两脚兽口中昼伏夜出的妖怪，灵兽们的怨气越来越大。终于有一天，他们发现了契约上的一个漏洞，契约上说大门夜晚才能打开，可又没说天亮关门前必须回去，于是乎，一些胆子大、有担当的灵兽便化作人形，安插在书院中，趁机作乱。

    宋代承袭前制，元日、五月朔、冬至举行三场大朝会，其中元日朝会最重要。届时，皇帝会接受文武百官以及外使的朝贺。朝贺前，百官在皇城外等候，皇帝焚香为百姓祈福。

    朝会分两部分——朝和会。“朝”指朝贺，“会”指朝贺之后皇帝赐宴群臣。

    宋代女性在服饰色彩搭配上追求和谐的理性之美，宋画中很少看到浓烈或对比鲜明的服装配色。一般来说，上衣更淡一些，下裙相对艳一些。