大明从挽救嫡长孙开始 第665节(2/3)

    &esp;&esp;开办官吏、勋贵学院的事情就此敲定。

    &esp;&esp;实际上，大家都在做损公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。

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    &esp;&esp;汉朝的‘州牧’一职，就是因此而来。

    &esp;&esp;“这种短视就体现在，容易走极端，无节制的弄权贪腐。”

    &esp;&esp;其实并不奇怪，皇权要求皇帝加强集权，治理好国家。

    &esp;&esp;大家效忠的对象，也从‘天子’变成了具体的一家一姓。

    &esp;&esp;“所以，新入职的官吏，也应该去接受一段时间的培训。”

    &esp;&esp;第418章 官

    &esp;&esp;我贪的是天子的钱，草菅的是天子的‘羊’的命。

    &esp;&esp;因为很多时候，皇帝的利益和皇权也是相冲突的。

    &esp;&esp;在这种情况下，官员贪腐就是天经地义的。

    &esp;&esp;陈景恪则进一步提出了为国为民的思想：

    &esp;&esp;所以就有了孟子的那句：君若视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    &esp;&esp;是不是很奇怪？

    &esp;&esp;这个词本身就对百姓充满了歧视。

    &esp;&esp;在这个语境下，当官仅仅只是为了实现个人价值，是为天子打工的打工人而已。

    &esp;&esp;宋朝就效忠赵家，明朝就效忠朱家，满清就效忠爱新觉罗家。

    &esp;&esp;为天子牧民，放牧的牧。

    &esp;&esp;“如此，虽然不敢保证大明的达官显贵都清廉如水，至少可以确保一个下限。”

    &esp;&esp;反腐只是天子个人的事情，大家都是打工人，何必互相伤害呢？

    &esp;&esp;陈景恪继续说道：“不只是勋贵，官吏也是一样的，大明的官吏普遍短视。”

    &esp;&esp;但有些皇帝个人却耽于享乐，不思进取，最后把国家弄的一团糟。

    &esp;&esp;老朱三人再次点头，教育必须要提上日程了啊。

    &esp;&esp;从皇帝到官僚，都会去维护这套制度。

    &esp;&esp;世家就是这么来的。

    &esp;&esp;宋朝以后世家政治结束，中央集权进一步加强，皇权真正的实现了至高无上。

    &esp;&esp;天子是谁不重要，重要的是要有天子。

    &esp;&esp;所以，也没必要把世家想象的多好。

    &esp;&esp;“官吏要晋升了，也要进去培训一段时间。”

    &esp;&esp;“如果朝廷对‘官’的定义，仅仅是为朝廷牧民的牧羊人，那么贪腐之风必然盛行。”

    &esp;&esp;关于培训内容，忠君爱国的思想是必然的。

    &esp;&esp;隋唐以前，世家力量强大，虽然是家天下，但大家效忠的其实是这套制度。

    &esp;&esp;到了这个时候，效忠皇权和这套制度已经不够了，更要效忠皇帝本人。

    &esp;&esp;当然，这只是理想状态。