大明从挽救嫡长孙开始 第207节(3/3)

    &esp;&esp;“就以诸子百家为例，没有任何一家是为了迎合帝王心思创建的。”

    &esp;&esp;“所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。”

    &esp;&esp;“诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。”

    &esp;&esp;“这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。”

    &esp;&esp;“没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。”

    &esp;&esp;“没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。”

    &esp;&esp;“包括汉儒，他们也是针对汉朝当时的情况，自我完善。”

    &esp;&esp;“只是恰好他们的思想，符合汉武帝的需求。”

    &esp;&esp;“所以才被选中，完成独尊儒术的霸业。”

    &esp;&esp;“在这一点上，宋儒可以说丢尽了先贤们的气节。”

    &esp;&esp;“他们不是从社会角度出发，提出能改变虚弱现状的富国强民之策。”

    &esp;&esp;“而是选择屈从君王，为了迎合君王需求而修改自家思想。”

    &esp;&esp;“甚至为了迎合君主，创造出了很多祸国殃民的思想。”

    &esp;&esp;“倒也不是没有真正的大儒，范仲淹和王安石就是其中的佼佼者。”

    &esp;&esp;“他们就发现，宋朝的问题是来自于制度上的，试图改革。”

    &esp;&esp;“然而最终还是被儒家自己人给打倒了。”

    &esp;&esp;“之后的宋儒们，就再也不敢从制度上解决问题。”

    &esp;&esp;“反而将问题归结于人心坏了，开始搞内卷，试图从人心上解决问题。”

    &esp;&esp;“可是他们却忽略了一个最大的问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

    &esp;&esp;“制度的缺陷导致国家积贫积弱，民不聊生。”

    &esp;&esp;“百姓都活不下去了，又怎么可能有那个心情，去搞什么内心建设？”

    &esp;&esp;“这不就是缘木求鱼吗。”

    &esp;&esp;这话是有点大逆不道的。

    &esp;&esp;如果是刚入宫那会儿，陈景恪是绝对不敢说的。

    &esp;&esp;现在也不过是仗着有了点重要性，和朱元璋也比较熟悉了，才敢说一下。

    &esp;&esp;但也只敢浅浅的说一下。

    &esp;&esp;老朱就算知道了，最多也就是不高兴，不会拿他怎么样。

    &esp;&esp;其实他更想说的是，这个世界缺了谁都照样存在。

    &esp;&esp;夏商周、秦汉隋唐……几千年的历史，数百位君主。

    &esp;&esp;这些君主，曾经都认为这个世界没了他们不行。

    &esp;&esp;可事实上呢？都化成一抷黄土了。

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