大明从挽救嫡长孙开始 第69节(2/3)

    &esp;&esp;正是他们海纳百川，才有了儒学的强盛啊。

    &esp;&esp;方孝孺微微颔首，心中充满了对先贤的敬仰。

    &esp;&esp;比如，讲小麦发展史，如果标题是‘小麦改变了人类生活’什么什么的。

    &esp;&esp;“柳宗元和韩愈两位先贤，吸收佛道两家之所长，融入儒家……”

    &esp;&esp;方孝孺想要反驳，可是嘴巴张了又张，最终还是没有发出一点声音。

    &esp;&esp;他对话术的理解，全都来自于自媒体和各大up主。

    &esp;&esp;陈景恪是理科生，没有学过新闻专业，也没有学过播音主持之类的。

    &esp;&esp;“生活在那个时代的人，要么随波逐流，要么郁郁而终，要么放浪形骸假装视而不见。”

    &esp;&esp;这就是话术的作用，对付方孝孺这种君子，简直不要太好用。

    &esp;&esp;“道家为第一显学，佛家为第二显学，儒家屈居第三。”

    &esp;&esp;关键是，他越想就越觉得，这套理论似乎还真有那么点道理。

    &esp;&esp;“总而言之，言而总之，儒家经意的变化，完全取决于外部环境，与其他无关。”

    &esp;&esp;想要反驳，可又不知道该如何开口。

    &esp;&esp;“南北朝和隋朝，君主多信仰佛教，佛学大兴……”

    &esp;&esp;“宋朝重文轻武，对外征战屡屡失败，只能偏安一隅。”

    &esp;&esp;方孝孺目瞪口呆，他第一次听到这样的理论。

    &esp;&esp;“受此外部环境影响，儒家的经意也就只剩下问心和教化了。”

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    &esp;&esp;“宋朝儒学独大，经意里处处都显露出‘唯我独尊’之意。”

    &esp;&esp;“先贤们开始围绕朝廷的需求，重新诠释经意。”

    &esp;&esp;因为他知道，陈景恪说的是对的。

    &esp;&esp;第76章 成为时代的探索者

    &esp;&esp;“汉武帝时期，天下大一统，朝廷需要重新建立一套，新的道德伦理体系。”

    &esp;&esp;“且因为汉朝和隋唐国力强盛，天朝上国威服四夷。”

    &esp;&esp;“所以此时的儒家经意里，不只是有教化手段，还有鲸吞四海之意。”

    &esp;&esp;可大义只能强压人，无法反驳这套理论啊。

    &esp;&esp;“他们还虚怀若谷，吸收百家之所长完善自己。”

    &esp;&esp;“李唐因皇室认了老子为祖宗，推崇道家。”

    &esp;&esp;看着他的表情，陈景恪笑了。

    &esp;&esp;“还有一部分人，只能选择在圣贤书里寻找自我和解。”

    &esp;&esp;直接用大义训斥陈景恪？

    &esp;&esp;这些人是最擅长用话术诱导人的。

    &esp;&esp;“后来更是苟于江南，为天下人耻笑。”