第118章(2/2)

    我们完全可以把她们定义为神使。

    “现在就只剩一个问题，如果那些女巫站出来反驳我们该怎么办？所以要不还是想办法，先跟那些女巫联系上。

    “我们可以说，先前被解救了的那些女巫都是无辜的，所以才会有光明神的使者出面救下她们，调动圣骑士妄图杀害她们的教廷人员被恶魔蛊惑堕魔。

    “这确实是最好的办法。”

    于是这个方案当然是立刻被采纳。

    从此后我们就再也不缺神迹了。”

    只要她们不反驳的话，这事不但能够十分顺利的平缓过渡，还能再一次证明，我光明教廷神迹是真实不虚的。”

    于是便去求助丁水。

    方能得以长盛不衰。

    儒家就是如此。

    虽然我们直接这么干，她们也不一定会站出来反驳，但我觉得还是跟她们商量好了，更安全，更能够平缓过渡。

    以前都杀错了，之前全是误会？”

    “这还不简单，找个偏僻无人的地方，假装再烧一次女巫，然后大声招呼她们，看看能不能让她们下来商谈。”

    “这……倒是个好主意。”

    与此同时，丁水当然不知道教廷会这么不要脸，她正在一边挑选更多被拯救下来的女巫，将其中感觉合格的转变成为真女巫。一边教已经成为女巫的哈莉她们，最新研究出来的瘟疫治疗术。

    “是这个理！”

    就是按刚刚商量的来宣传。

    如果真能跟她们合作的话。

    “如果不这么做的话，那恐怕就只能赌，她们不会站出来反驳我们了。”

    已经严厉惩罚，并将他们净化。

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    难不成说我们跟女巫们和解了？

    “要是在最开始我们这么做，兴许还行，可如今我们教廷已经死了上千名圣骑士，如果就这么认怂的话，负面影响还是有些太大，再者我们怎么解释？

    皇帝喜欢怎么解释，他们就能努力曲解圣贤本义，往皇帝喜欢的方向改！

    “我建议双管齐下，一边尝试引诱她们出面，然后与她们商量一下，看看能不能和谈，一边让所有主教神父共同宣传，说教皇刚收到光明神神谕，那些能飞的，都是神使而非女巫，而她们解救的，也都是被污蔑为女巫的可怜人。

    但凡经历过兴衰起伏的势力，都知道适当的妥协退让，以及改变，远比头硬头铁，更加有利于自家的生存发展。

    过去千年教廷并非一直鼎盛，难免有衰败，也有妥协的时候，只要能保住地位，妥协对他们而言不算难以接受。

    我们教廷的宣传能力，可远不是她们几个人所能比的，说句不客气的，哪怕她们真的站出来反驳，又能告诉多少人，以及影响多大范围呢，最起码与我们是根本无法比的，你们说是吧……”

    “可是，就算我们想找她们商量和谈，也找不到她们啊，每次只有我们要净化女巫的时候她们才会突然

    与她们谈判，让她们不要反驳。

    “也是，只要稍微牺牲几个直接负责此事的大主教就行，而且并不一定非要他们死，让他们假死退出，随便找个地方买几十顷地，过富贵日子便是。”

    有看到不少地方正在发生瘟疫，出于感性，也出于怜悯，有尝试利用木属性巫术或者水属性巫术治疗，但是治疗效果很差，远远比不上治疗烧伤疤痕。

    紧接着，他们讨论的主要是如何将这个方案弄得更完美些，使得各方面逻辑能够成功闭环，不会有太大的漏洞。

    所以在有人提出，否认丁水她们女巫的身份，将她们定义为神使，并且大力宣传，以此来扭转不利局面之际。不论是教皇，还是其他枢机主教，又或者红衣主教，全都觉得这才是最佳方案。

    她们在拯救火刑架上女巫的路上。

    “教皇冕下，您怎么看？”

    甚至如果能合作更好。

    对我们教廷也是有好处的。

    而丁水想了想，也觉得女巫消弭瘟疫，解救众生，更能打脸教廷他们说瘟疫是女巫弄出来的这一谬论，再加上救人也不是什么坏事，所以便特地针对常见瘟疫，研究出了专门的瘟疫治疗术。

    出现，出现后更是一句话不说，只救人，如果我们反击，她们才会动手杀我们的人。”

    皇帝喜欢啥样，他们就能变啥样。

    先前我们陷入了一个误区，那就是为什么要把这些有特殊能力，救走被我们定义为女巫的存在，认定为女巫呢？