新时代艺术家（重生） 第409节(2/2)

    而且还给他开了作弊器，让他游离在影片之外。

    百合子以及长得像她的女人的死，会让他受到很大的刺激。

    当然有。

    但只是支流，几十万分之一，主流不是人性。

    沈三通不耐烦道：“违约金、赔偿金准备好，按照要求拍完戏，随时可以走。”

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    抗战抗战，在于抵抗。

    角川这个人物，贯穿始终，善良纯真，洁身自好。

    厕所神社供奉的香火，各地不绝的供奉，说明日本没忏悔。

    陆川大佐企图用客观、中立来解读这场历史，人间悲剧。

    因为穷，没吃过鸡。

    但是电影来了个鬼子军官“忏悔”剧情。

    尤其是跟日本这一边格格不入。

    角川忏悔了，自杀了……

    本音建前，统一思想

    虽然除他之外，日本方面剧情更多的还是对日本人暴行的展示，但给一个侵略者有血有肉，本身就有大问题。

    突出穷鬼帝国主义。

    在把第一次给了一个叫百合子的慰安妇之后，他会想要娶她。

    影片结尾，他更是毅然放走两个中国人，然后以自杀来完成了灵魂的救赎。

    但民族苦难面前，每个人都在贡献力量，也是事实。

    可这样的题材，不能不谈国耻，只谈电影。

    抵抗不需要意义，抵抗本身就是意义。

    日韩学儒家文化，学的囫囵吐枣，弄得不伦不类。

    民族苦难和伤疤面前，保持中立本身就表明了立场。

    你陆川大佐臆想了一群毫不忏悔人的忏悔。

    如果仅仅这样，虽然依然垃圾，但放眼娱乐圈的情况，能说的上一句还可以。

    突出本音和建前虚伪文化。

    正好改剧情，把角川这个人物写死。

    日本也是如此。

    相比于中方人物，他一以贯之。

    应该突出非人哉。

    日本人第一次吃到鸡肉，是侵略中国的时候。

    对慰安妇百合子的爱情纯真执着，就连枪杀姜淑云，也是为了使她免遭凌辱。

    它们将中国人不当做人，说明它们已经兽化。

    他是一个保有人性的日本士兵，面对杀戮，他会恐惧，也会想家。

    作为电影，应该突出主流，而不是支流。

    有背叛，也有投降，但那是支流，主流是无数人无穷无尽的抗争。

    本音和建前是日本很重要的文化逻辑之一。

    烧鸟烧鸟，为什么不是烧鸡？

    日本方面的主人公，中泉英雄饰演的角川，却是整部影片唯一一个贯穿始终的人物。

    《南京》，很难按照沈三通的意愿来拍。

    问题在于陆川大佐代表中国人原谅，替鬼子忏悔。

    整部影片，中方视角断断续续，日方视角有血有肉。

    大屠杀的时候整个国家民族的命运，处于一个低点是事实。

    原版没有对这场大屠杀产生的原因，和日本士兵变态行为的背后进行思考。

    你陆川有什么资格代表受难者原谅啊？

    鬼子不忏悔，你陆川大佐替人家忏悔，贱不贱呐！

    不是很现实。

    本音就是心里话，建前就是表面功夫。

    要是他来拍的话，中方突出惨烈和各式各样的抗争。

    人性有吗？

    说白了，当面一套，背后一套。

    中泉英雄得到指示，决定走人：“因为你抢夺了陆川导演的剧组权力，违背了我们之间的承诺，我们是遵守契约的民族，我必须离开。”