第二章 访客（1/3）(2/3)

    &esp;&esp;况且，没有多少人愿意做死士。

    &esp;&esp;只是司马遹不愿。

    &esp;&esp;至于对石崇忠诚的，想要为石崇报仇的人。

    &esp;&esp;虽然属下知道主子的真实想法就是想让他们拥立自己，但是至少表面上还是能够一团和气，至少在拉拢人心上面还是有点效果的。

    &esp;&esp;国不可一日无君。

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    &esp;&esp;即便是要报仇，也该去找太子才是。

    &esp;&esp;是故，新皇帝登基必须证明自己天定，受命于天，这是皇帝存在的法统，也就是合法性的基础。

    &esp;&esp;现在司马遹行监国之事，本来前日王生与太子宫属官，殿上群臣一起劝进的。

    &esp;&esp;或许有之。

    &esp;&esp;再者说，劝进，登基，也是一种艺术。

    &esp;&esp;说白了，就跟赵匡胤杯酒释兵权说的话一样，劝进的大臣“你们自己贪图富贵，把我推向这水深火热的皇位。我本来不想当皇帝的，是你们想当开国元勋，逼着我当皇帝的！”

    &esp;&esp;老皇帝刚去世，大臣让新皇帝赶紧继位，新皇帝会下文说老皇帝刚去世，让我守孝两天再继位，或者本来继位后该在正殿办公却不在正殿，表示这么快急不可耐地当皇帝不好。

    &esp;&esp;而且这些人，恐怕不是少数。

    &esp;&esp;毕竟三日前，疯皇后说出了那样一番话，群臣虽然不敢将其当真，但那话毕竟还是说出来，而且，总有人当真的。

    &esp;&esp;当然。

    &esp;&esp;石崇死士应该是有的，但是肯定不多，加之石崇死的突然，也没做什么吩咐，这些死士，大概率是隐姓埋名起来了，不敢提自己是死士。

    &esp;&esp;皇帝登基之前以及登基之后每年都要祭天。

    &esp;&esp;当然，司马遹不是篡位之君，他之所以推辞再三，是因为司马衷尚未下葬，是故要演上一波，让天下人都知道他司马遹是一个仁孝之君，是这个皇帝之位唯一的人选。

    &esp;&esp;即然大家都心照不宣，一语道破天机也是不好的，破坏了气场马上会被那些正在沉浸气场的人孤立。

    &esp;&esp;这个不愿，不是真正的不愿。

    &esp;&esp;司马遹推辞再三，是为了表示一种谦让态度，这是来源于上古禅让制，也是出于一种礼节。

    &esp;&esp;王生当然也算害死石崇的人，不过，绝不是矛盾的主体。

    &esp;&esp;中国古代历来讲究君权神授，皇帝自称天子。

    &esp;&esp;或许说是皇帝。

    &esp;&esp;毕竟国人有特点就是好面子、重表面功夫，古人也一样。

    &esp;&esp;至于推辞三次，多出于篡位之君，像王莽、曹丕、司马炎之辈，无非是为了显示前朝气数已尽，自己深得民心，深的群臣百姓拥戴，被迫当皇帝。

    &esp;&esp;直言“老子现在就是帝王了”会给属下一种狂傲和威胁的感觉，相反，婉言“不不不，本渣无能，无法胜任”会给人一种谦逊的感觉。