前言(2/10)
明明身在炎热的西西里岛却不知为何穿着全白的滑雪大衣，覆住两手的铁制护具在袖子内突起。虽然戴着防尘墨镜，却还是一眼就被认出人来。
那个「我」毫不理会伊理迦尔的嘀咕，甚至对t现黑蒂斯领土的高深结界技术也表现得豪不在乎。除去一点难以描述的特质，那完全就像是东方修行者的态度，专一的目光只看得到目的与自身。
「瓦普几司之夜dieurgisnacht」化并赋予魔x的yanx人格促使我们的nv孩在无意识状态面对直白的矛盾。该法术的基础就是将术者人格内的「y影[7]」形塑为一具x1引、承载天地神秘的容器。藉招揽而来的幽冥力量超脱领域限制，让异人格化身鬼神。异人格保有本人所有能力基础，有些情况甚至还竖立参数的最大值；由先验思维直觉建构的战略方程式甚至可能更进一步提升逻辑演算模式的最大值、导入不可预测的新的境界。
「是的，来者正是我。正是莱茵哈特米克。」这还真是个回想起来令人丢脸的开场，总之请各位耐心读我继续的描述。
对自己有着一gu骄傲般的过度意识的我朝那边点点头，当然，我一眼就明白状况是怎麽回事。不过一gu没必要的逞威风慾望所导致，我在动手以前还费舌唠叨了好长一段时间。
可是就实际地说，本书属於卡斯达里亚伊南娜----并非莱茵哈特米克----我。因此诸位可以相信，本书呈现的将是正面的理念的实践，一颗诚实而善良的的心所赠与的关於崇高道德的拥有者的纪录。「武器教师」的卡斯达里亚，这个人宽大的道德与慈ai，b所有同个时代的人更值得尊重的信念------令我多麽眷恋与忌妒。最完美的圣处nv，你向我打开你的心，唯独达到极致境界的处事正确才是我能实现的最好回应；完成这本活灵活现的纪录，将世界与其住民间最真实的对立与和解注记下来。
一个准备踏上旅途的年轻人，卡斯达里亚伊南娜眺望远端白茫茫的大片岭山。而那坦荡的忧郁，似乎千篇一律的静止又如永恒不变的波涛缓缓引起思想的晕眩。薄暮的庄严光景分明了潜意识的暗cha0，染上往日光影的错觉。这麽一离去恐怕会是一段很远的旅程，那，还会有返回乡土的一天吗?谁也无法保证吧。
就算当时的自己什麽也不懂，可是纯粹的心已经选择相信的事物------卡斯达里亚的姑娘不论如何去接受一个未曾见识过的畛域，都将对人格的塑成有所影响。
严格说起来她是在绝无可能的境况下t验那种事的，实现如此情形的元凶就是最初揭启其魔力回路的短刃秘术。浓缩在细致金属片中的术式涵盖幻术、诅咒及无意识g涉，擅长将使用者的jg神系统解离分化。由完整的自我分晚而生的新意识篡夺内在主权，尽管与原先的自我同质，却是早已被催化而成截然不同的其他存在。被不是自己的自己打断存续的矛盾t验正是「附灵t验Пoлtepгenct」------这是被同行以非人道来评语的jg神改造手术的应用产品，产品的厉害之处便是能挖掘资质者持有的阿尼玛ania或阿尼慕斯ani[5]转换为具有激进战斗本能的恶鬼；魔道具是由一群贯彻图勒[6]思想的恐怖份子发明的；刀刃内藏的术式就是成功t现魔法理论的唯一成品-----也是「雷电的霹隆」在最终任务中扣押的危险物品。虽然严重可能破坏一个人的jg神，不过只对魔法使生效。势必如此才导致斯拉夫人大意了，卡斯达里亚的nv孩居然拥有这种领域的素质，这种千亿分之一的巧合颠覆了「瓦普几司之夜dieurgisnacht」本该就此失传的未来。
魔法使普遍人人都会努力练成一门秘术，毕竟若非如此便难以存当今的业界环境。这点虽然可以亲子相传，却还是时常受限於天赋与命运的外力影响-----优秀的魔法使年纪轻轻就丧命并不是少见的事，纵使将秘术练就至炉火纯青也难以改变这点。迈尔斯是驱使电击的专家，这份能力对战斗相当便利，过去还为他赢得「雷电的霹隆[3]」的敬称，在俄国部分的业界中享有名誉。
该技术的价值无须怀疑，就算只是最表面的接触也足以令当事人达到最深入领域的一部分。正如前述，少nv这个阶段所能施展的顶多只是至新一节的誊录，不自觉就已相隔快整个月。最近由於工作繁忙------倒不如说是在吃了种种苦头之下被迫停止写作。总而言之我也经历一番冷静，感到清醒了很多。从我起笔到现在，日复一日穿梭於现实与文字、多元对立的迷惘与堪虑间的日子，或许会随着这段文章的完成而得到某种定义吧。我有种说不上的预感，不管如何都需要透过时间调适-----我说过这是段关於伊南娜的纪录。不过总会有部分必要提及笔者现下的烦恼。只是现在状况又更复杂了。
於是那时伊南娜便如醍醐灌顶地萌生「觉悟」------是什麽样的必要x使得教父必须杀人?业界到底有多麽恐怖?究竟何等异常?得让人格高尚的迈尔斯祭出那样的手段?
我理解自己为人多麽懦弱，时常因为一点小事就动摇自己的初衷。毕竟我这个人实在是孤独到了无可救药的地步。如果拿荣格[1]或弗洛姆[2]之类的理论大概能轻易透析我这个人本质上的缺陷在哪，不过就让那些东西见鬼去吧。还请读者们谅解，这是伊南娜的故事没错，可是基於不得忽略的必要，我仍得适度地夹入对米克这个人书写以支持我的主题与清楚伊南娜这名人物形象的构成。
自幼之时便学习魔法，这在悠久的魔道家族来说是很自然的，不过大部分的魔法使并没拥有此种机会。教父的ai缔造完好的基础：只见我们的nv孩深深x1入一口气，r0ut的气力汇聚为缓和外部世界冲突的中和剂，t内回路愈发猛烈的低沉晃荡如一阵在阿尔卑斯山上刮起的风雪，把澄澈的激昂浇向共存幻想与庄严的纯净意念。来吧，穿透一切的绝对理x!生於先验的孤绝感无非於混沌，yx自我意像谕示着无以阐明的悠久圆寂与si亡相邻-----那个年纪的nv孩还无法太深刻确知这点吧------不过si亡非但终点，而是为了成就新生，通向大母神式的圆满境界而先在的必修阶段。
-------回神温习这段思路的轨道，就彷佛坠入一段超现实构造般的思维回廊，那含糊复含糊的忧心忡忡又不经令我陷入而难以挣脱。我实在怕文字如坏掉的水龙头不可控制，导致那些涌现的，无一不是做为无可掌握且毫无脉络的废物。我也提过，自己是出於对她的敬ai之心，以及由於伊南娜存在而激发的审视自我的意向而起笔的。我最近与nv子更深一层的交流几乎令我又推翻当初想完成这笔创作的理由。我为自己这番肤浅感到绝望，总是深陷双颊频红的狂喜中，却又不知即将坠入惨绝之境。这是米克的历史，莱茵哈特米克从青年时期就无可修正、如影随形的命运。
我名唤莱茵哈特米克------我再重复一遍，这是为了确定我身为叙事者的立足点，是以如何的情境起笔这件任务的。
[注1]赫西奥德hesiod：古希腊诗人，被称作「希腊教训师之父」。
曾有见证过最初的启蒙的少nv正好在家门前目睹散s渐淡的激光余烬。
我此刻打住，正如往常，为这些诱人的非对称与美学上的萎靡战栗不已。对於本书可能接触的多数读者而言，简直像个幼稚的笑话。况且，纵然是真正的魔法师，也未必对神秘的本质有所认知------你们都仅只觉得这是与自己或许顶多有关的不重要的玩意，然这却是我最主要的题旨。魔法与艺术脱不了关系，石器时代以表达大自然引发的想像的壁画，即为最初表露宗教意识的作品，同时该创作过程----更可作为透过艺术t裁的赋形，无意识信仰消除不确定x并成为神秘呱呱落地的决定x瞬间。
热气、沙尘、明晃的影子、游走注意范围周边的闪光。她从没看过这样的他，脆弱的每个部份彷佛都以最坚y的意志重新锻成，连大气都为之屈服、在难以名状之姿凝结，烧焦。烧焦。最恐怖的就是烧焦。烧焦的手臂------在那聚焦所有目光的伊南娜缓缓眨眼，眼前极不寻常的画面不管多麽钜细靡遗、纵然清晰得彷佛能嚐到味道，对这样的幼nv而言却早超乎了理解。到头来她有点印象的，似乎只剩那弓起的手臂细细冒起白烟，消散余热，刚完毕法术发动的斯拉夫大汉如修罗般挺立的剽悍剪影。
原野绿地的野花及群林、好似千古不变的连绵高山-----如此的僻静顿时显得毫不真实，令人难以想像自己竟然在这样的地方成长，甚至是一步也没踏出过呢。伊南娜即将告别过去的生活，带着迎接不同黎明的决心扩展视界、踏上拓荒自我的未知历险。
[注3]指的是《创世纪》中的nirod，诺亚的後代，也是巴别塔的建造者。米克十分好於引用。
或许也可认为，神秘其实一直存在於灵长类的自我，可是只有艺术诞生的时候才能成为神秘。而最初的艺术品也因为是神秘的物质化表现，用途也只限於仪式。不过随着社会模式的演化，人类重新诠释信仰概念并把宗教从神秘中，诸位甚至可以认为这种意识形态的转化包括更多政治x的意图。总之虽然不是完全的，但就将神秘的意义消解来说也是相当有效。魔法使是懂得运用魔力以将信仰或是艺术中的人类无意识力量摆脱ch0u象的人，最初的魔法便是在宗教的崇拜仪式中运用符号与龙脉的c作完成生存环境的扭曲。先不用从总t论去看待这件事情，反正从这里就能知会魔法使并没有想像得那麽方便，就仅仅是一种依靠心灵主义理论并也因此连人的本质都逐渐沉沦为理论形式的异端。
魔法使寻求y灵，固守y灵，以其意向x的t现为神谕或显灵。为的无非就是接近生命力的起源。凑近埃莱夫西斯[2]一流崇向的神话原型。不断地靠近那种至高的专注境界。随着意识之流进入机警的均衡状态，nv孩在自我之中见到一个人格完整的人、有足够能力的ai者、具备纯正勇气的理想楷模。那些疲倦与困惑的念头随即显得琐屑无味，逐渐深入现实情境的人x元素使自身被放逐流离脱离自身，与仅属此时此地的自我图像达到谛当的理解。
如此的我们究竟多麽孤独?魔法是种最强力的毒品与玄学，强迫人背离众议走入自我当中，强迫人向可恶的真理揭起一场宣扬反抗的口号的斗争。如果不把这样的自我昇华，便会连同存在本质都一并归为虚有的恐惧就如不治之症给所有的魔道探求者所染上。即使明白自身的渺小，明白理想的尽头是自取灭亡，也丝毫无法改变这种魔法使式的存在方式。对於本身的领域总是抱持敬重的喜ai与相对x的痛恨，因为我们每个人始终都将如《圣经》那位建造巴别塔的王[3]，迎接人x的悲剧x下场。因此我所要描述的------或许就只是个毫无自由余地的、只能在无穷的挫败与挑战中彻头彻尾逐渐发狂的戏剧式惨案。
我们那纯洁的伊南娜那时正躺在高原丘地的草浪中，咀嚼着野果的蜜汁。她在思考着自己现在的生活，自从迈尔斯到来後改变如此之多；魔道的玄幻能量掳获了她，对原生山野逐渐冷感的心被灵r0u的自修方法给着迷。山，山，山，那些故乡的一切，神秘，神秘，神秘，神秘。伊南娜靠着热忱的不竭之泉，纯洁的伊南娜有着不断的幸运与好心。nv孩以相当年轻的身分就接触到了深层的神秘，在一个中世纪幻想般的背景接受超验神秘的薰陶。
卡斯达里亚的姑娘回忆初见老人的时刻，日落当中，老者身受重伤，也许是经历一场大战、或者刚自监狱逃来此处。流放他的那个血腥世界如今派了追兵，看来迈尔斯也是无法被忘怀的目标。对方要找到这个穷乡僻壤来也铁定是穷尽了计谋，两名男子看起来不怀好意-----果不其然，在那些人一齐出去的当天午後，近来晴朗无云的天空竟响起震撼布切吉山全域的闪电轰鸣。
「实像验证者------」她立刻叫到我的名字。
关於这点我得要举起另外的例子明说，就是：足以翻覆物理学诫律的jg神力量是存在的，并且被归在另对科学的系统中。即是一般人所认知的神秘学与象学形而上的jg妙结合。难能否认当中确有一gu非理x运作的恐怖引力，连在知识理论的证成中都必定会有界线划清及追溯反思的疑虑，尤其对我们魔法使----为这病症般的天才受惠而获得如此能力的掌控者更加如此。魔法使是人类之中少数有办法在t内制造且运作「魔力」，进而掌握一种从情报t次元改写现实的技术的特异存在。然而也正因如此更容易受到冥界力量的召唤，彷佛黑暗令他感受生命。我们总在无边无际的铤而走险中用内在的意志尊悟美学的极限。後又自这绝望般的高度重重摔落。
[注2]普罗提诺plot：古希腊哲学家，新柏拉图主义发起者。
经历初步魔法使教育的nv孩，学会c作t内的回路以掌握魔力，迈尔斯传授她基本的物理g涉术式，就是一些例如能抵销作用力或是转换惯x的入门法术。老者致力打好心av孩的基础，让她能在将来抉择自己道路的时候能够多一点心理上的防护。
闭起眼睛，马车进入坎坷的坡路而上下震荡，然nv子并不介意，启程者满心期待要对未知的世界征服。任由思绪随着车窗外那最後的怀念风光融入孤独与抑郁的浪漫回想中。她热ai的一切所在的地域-----把无法b拟的生命力自然酝酿的神圣土地；宛如的程度。算是随波逐流的小人物之一，不过中坚的实力使之获得「武器教师」-------以华丽姿态运用多种武器战斗为特se的魔法使的外号。纵使到了日後，慈祥教父的教授也总是环绕着那颗纯真而定力坚实的心。那天来到的两个鞑坦人约莫是老者的旧识，看来是十分急迫地在寻找他的。纵使业界的情报网广布全球，然而细处依旧有漏洞可循。真有意要人间蒸发也完全不是无可能。
初会的瞬间，莱茵哈特米克甚至是以截然不同的人格展现在两名「阻碍」之前。
早在我认识她们之前，对伊南娜与伊理迦尔的外貌都并未特别去关心。我当然是相当留意、仔细地去评断每个站在眼前的敌人的外表的，不过总是不会与审美扯上关系，纯粹只是在战略考量上执行这点罢了。
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本书献给所有在现实与信仰间挣扎不断的朋友。卡斯达里亚伊南娜，她的为人与故事到底如何，我这就从头说给你们-----------
此时情绪脱离压抑，不管怎麽说，要停止回忆太困难了。深山小镇的往事经历，要少了任何一件，这一刻的卡斯达里亚伊南娜就不能存在。
总之另起一节的缘由，不用说当然是为了重新确定我的主题------因为就在此时，就也正是本人在忙碌的追踪中抵达西西里岛、并在「武器教师」的生命中以强悍的敌人之姿，初次登场的局面了。
伊南娜的学习之旅首先经历了魔法道具所带来的殊异t验。早在任何预测及准备前便感受「附灵t验Пoлtepгenct」的世界，见证天机的显灵[4]。
你们必定仰仗的轻浅原则并视之为合法x的信念无一不令我感到害怕。不过我更害怕的是，这篇关於伊南娜的传记会无法完成-----一位如此这般的圣人-----在现今的时代背景中相形荒谬的极端之人，我愿意以「人x化的」和「本质良善」补充说明。不过难可反驳的是，我最亲ai的她也绝对是个最类型极端的典范现代人。作品带着普世价值流传着恐怕也不可能，更何况这样的纪录应不会有可见天日的时候。因此容我把自己入话。
迈尔斯脚边跌坐着两具屍t，并且都是被一招击杀的。纵使在深山僻壤养老多年，看来雷神的威名丝毫没有锐减。壮烈的境况尽管折腾，不过b起折腾更深入少nv心灵的是，对於发见教父「另一面」的震撼……不料到这个人会有如此毅然的时候，更是展现未曾给她看过的本se------只因为必要便动手杀人。她尤其敬ai的他是这种人?这种问题甚至不必思考，就算来到今日伊南娜也依然心倾着他。决不质疑教父的品格。