参拾陆、巫鱙之梦(中)(2/4)

    实际上，从过去到这次巫nv庙方分裂的一连串事发效应的最後，不管鲲笼村民众如何的譁然谴责，村子高层与清笼寺始终能全身而退，根本没有这群人实际让步或致歉的实际案例。就连此次乾屍事件，同样是将左涵的母亲推上风口浪尖。

    变成不再由巫nv替代「鱙人」完全负担结界的定锚全责。

    这自然使杂音舆论高涨，可是遗憾的是，最终村人也只能在没办法探人ygsi情况下束手无策。不过，倒是让「鱙人」绑定结界的制度，被迫做出第二次改革。

    然而更可悲的是，左涵母亲立场自这时候开始，从一名被害人变成「自愿者」；不但令原本的巫nv众不谅解，村子多数人亦於背後指指点点的议论。

    「不过，倒是有人提出鲲笼神的到来与其转向捕食具备鱙人特质的孩童这件事，归咎在巫nv到来後而起，脱离不了责任的y谋论。

    其实，若仔细从另一个角度挖掘，会发现第一次「鱙人」选制改革是在巫nv来到鲲笼村之後；如今第二次的改制却也讽刺的是在巫nv双修、乾屍丑闻一事被爆料出来，变相因巫nv方再次推动。

    因为左涵母亲的留下，这也让庙方所谓孩子是其母亲与男方两情相悦所结下之说法更为村民信服，可说是彻底如了加害方的意。

    看出这个中巧妙了吧？为了维持这个舒适圈，为了异中求同，不管是这座村子的所有人还是综观人类社会，都一直在以牺牲少数与特定对象去维持大局的和谐。

    此举是剩余仍坚持可以为丑恶的双修仪式带来改变，并帮助为了守护村子选择继续留在清笼寺的左涵母亲脱离泥沼的村民们，共同联署跟催下的结果。

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    同一时期，清笼寺赶紧对外表示男方因为违反戒律并与左涵母亲决裂，已经自行离村，如此荒唐的把这件事y是作结。

    此件事也总算让所有巫nv下定决心出走清笼寺，但……我母亲决定留下，或者说是被迫留下，继续作为双方间勉强合作的桥梁，鲲笼村的人鬼神正式进入最後阶段混乱与崩溃的关口。」

    至於为什麽乾屍监定後没有进一步把男方的身分公开？左涵表示，除了是村方、庙方运用利益贿络，以及与派出所长官觥筹交错的恶心关系压了下来，还丢出了男nv双方不愿意公开的说词。

    意即，从过去就主司大cha0祭和结界维持的村子与庙方，最早知道鲲笼神会回归的他们，根本就没有检视或重新修改「鱙人」选制这件事。

    当然，我也不能说巫nv一众在鲲笼村更快走向崩溃这件事上完全可以置身事外。毕竟双修情事是持续x的，鱙人换成巫nv仍改变不了是人柱祭品的牺牲本质。

    我可以说，多数巫nv跟村民睁一只眼闭一只眼的心态也是半斤八两，为了什麽大概也可想而知。自然是为了不要失去走投无路之际，好不容易找到的这个能发挥自身价值、至少能基本安身立命的圈子，让牺牲少数或某特定对象变成理所当然的必要之恶。

    只能说在巧合与资讯落差下，不知情的人更容易遭受言论情绪c控者的搧动。

    因而种下了後来海笼国小学童连续失踪事件的肇因。

    其实只要听完我前面说的那些，便可以知道鲲笼神将壮大自己足以一点一点回归渗透到这个世界的力量夺取目标转向孩童，是有迹可循的。也就是从当年村长之子首次爆料出鲲笼神是邪神这件事。

    遗憾的是，第二次的「鱙人」选制改革，显然还是有背後的另外目的。

    那或许可以进一步推敲出，鲲笼神意外从这件事，察觉了让力量与侵略手段更快提升jg进的突破口。相信这过程绝对也少不了清笼寺那最後一位差点成为鱙人的内鬼的推波助澜。