武道天下 第1111节(2/3)

    法家三圣三派：慎到重“势”，申不害重“术”，商鞅重“法”，申不害是法家最重要的创始人之一，人称申子，位列百家诸子之一。

    第1524章 申子圣墓

    “这些鬼藤、鬼蚁，难道是有人在控制？否则精神受到为何能克制呢？”

    离皇武信第一个冲入建筑群，顿时压力尽去，似乎来到了另一个世界，不由讶异疑惑又警惕眺望四周。

    顺着赫连天烨的视线看去，便可见古老残破废墟后方，屹立着个巨大雕像，高冠儒袍，手持书卷，眼神凌厉睥睨八方，正是古籍记载中法圣申不害的形象。

    法家三圣之一的申子，虽为法家，却受道家极深的影响，遵循老子的大统一思想，尊崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重”。

    所谓“天子轮流做，今日到我家”，便是此理。

    因为做国君是天下之大利，人人都想取而代之。

    后续信武禁卫、独孤伽罗等，纷纷跟随涌入。

    “操杀生之柄”，要求君主掌握生杀大权，强调君主在国家政权中的独裁地位，要求臣下绝对服从君主，即“尊君卑臣”。君主要独断，要把生杀大权牢牢掌握在自己手中，绝不能大权旁落。具体工作可以交给臣下，国君不必事必躬亲。

    更重要的是，那无数鬼藤、鬼蚁，似乎是惧怕，还是什么原因，状若被一层无形气罩隔绝在建筑群之外，无法入侵分毫！

    只有“阳术”还不够，还必须有“阴术”。

    赫连天烨提到“申子”时，武信等人脑际不由浮现起申子的相关信息，主要便是以上种种。

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    此地的情况，尚未可知，但绝对不是无忧的善地！

    众人蜂拥而入，暂时喘息休息之际，赫连天烨紧随而至，却震惊讶异，神情莫名地看向一具雕像，脱口惊呼，引得众人侧目！

    一炷香时间后……

    “远古诸子之一，法家三圣之申子……申不害！”

    如申子名言：“君如身，臣如手”。

    “课群臣之能”，则是对群臣进行监督、考查、防范。国君任命了臣下，理所当然地要求臣下忠于职守、严格遵守法令，并要防止臣下篡权夺位。这是保证行政工作效率和国治民安的重要手段。

    不管是鬼藤，还是鬼蚁，似乎都坚硬如铁，普通攻击的作用，几近于无！

    琴音炸响，又震落一片鬼藤、鬼蚁，周瑜看似呢喃，却毫不掩饰地沉声说道：

    一片残破古老的残桓断壁，出现在联军之前，连绵不止多远。

    这两点是“阳术”。

    枯枝烂叶，残桓断壁，万籁俱静，似乎只是在阐述着一段逝去的辉煌！

    先有独孤伽罗提醒，又有离皇当先，谪仙作证，其他人纷纷反应过来，以音波、烈焰、心神冲击等特殊手段应对，而不再硬来！

    简单点说，申子推举君主集权，主张御下有道，而御下之道的方法，就是申子的“术”！

    连绵数里的队伍，明显收缩了一圈，数千军卒因各种原因陨落，全都尸骨无存，短时间内无法具体统计！

    一进入，齐齐大松了口气，却也不忘戒备。

    著名理论和手段有：

    “法圣申子之墓？！竟然在这？这是圣墓？！！！”

    “这是……”

    申子主张的“术”，是君主的专有物，是驾驭驱使臣下的方法。“法”是公开的，是臣民的行动准则，而“术”却是隐藏在君主心中，专门对付大臣。