就 是这群少女。(8/10)
她在十五岁时，就已经取得月夜野流的免许皆传资格，是月夜野流神乐舞的
最上段巫女。
不过，由于她的身分为斋宫首席大御巫，为了在各个场合妥善使用适合的神
乐舞，必须对各个流派深入了解。
基于这一点，神无月流弥生也相当熟悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。
即使月夜野流和神无月流有着一些差异，对于掌握了神乐舞精随的弥生来说，
倒也不是什么困难的事。
举例来说，有些神乐舞以乐器为主，并没有加入歌声；有些神乐舞则以歌声
为主，舞蹈的节奏是用来与之配合，因此就理论上而言，巫女只需要有一把神乐
铃或一根笛子，甚至任何乐器都不用，只要配合上歌声，也可以跳出神乐舞。
然而，这种具有特殊效果的神乐舞，通常是由数人互相搭配，在各自擅长的
领域中交织合奏，才能达到神乐舞所要求的灵力总量，这也代表着若是要以一人
之力表现出神乐舞，实际上很难做到。
气体、湿度、时间、磁场、空间等信息，这些种种环境变因，都会影响到巫
女的神乐舞。
毕竟，随着温度不同，音符在空气中的传导方式就会有所改变，音质也会相
对出现细微的差异，更不用说乐器的搭配和其它差异了。
若是想使用具有强大能力的神之奇迹，巫女在献上神乐舞时，就一定得掌握
所有细节才行。
除此之外，神乐舞之强弱与否，也与巫女本身灵力总量有相当关系，以多人
配合，也是因为能平均分摊灵力消耗的缘故，若是召唤六芒等级以上的结界，消
耗自然更加惊人。
所以，能够单独演绎出神乐舞地，只有在各方面能力都经过严格锻炼的上位
巫女而已。
这已经与能力无关，重点是在于能力的使用与结合──即「经验」的差别。
当然，结界即使不靠神乐舞，只凭自身灵力也可以强行使用，但灵力消耗会
相当快，而且也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。
以神乐舞而言，传统配置至少都在五人以上，这是因为五的倍数，比较能引
发共鸣的力量，但要达到共鸣的话，必须要众人的意志统一，心无杂念才行。
若是以单独一人献出神乐舞，就没有统一意念的问题，如果奏出的音色也会
纯粹许多。
然而，那代表巫女至少要同时使用两种不同的乐器，并维持舞蹈的节拍不致
出错，还需要有强大的灵力才行。
月夜野流擅长的乐器是被称为「高丽笛」的横笛，但弥生是个特例，在进入
爱津学园后，她就能自在地使用所有乐器──而且是同时使用两种。
相对于月夜野流，神无月流则是着重于同时运用神乐铃与扇子，或许是由于
家系的缘故，神无月一脉在着名的巫女中占了相当数量。
使用两种乐器，需要极为杰出的音感，然而强调攻守一体的神无月流，着重
在攻守间的自由切换，这或许是因为这个家族的人常在御神乐中担任神乐主，需
要较为全面的能力吧！
不过，神无月流也没有特别看重神乐铃与扇子，事实上，无论使用哪种乐器
都没关系，只要使用起来能互相搭配就可以了。
礼丽绘继承了神无月流的良好音感，自幼就展现了非凡的才能，能同时使用
神乐铃与扇子。
前面说过，就理论上而言，只要有一把神乐铃或一根笛子，就可以创造出御
神乐，不过也没规定非得只用一种乐器不可。
若是演奏出御神乐的同时，再加上祈神舞蹈，就是神乐舞了。
既然如此，礼丽绘作为献出神乐舞的巫女，挥舞着神乐铃及扇子，并以此加
以练习，其实也没什么好奇怪的。
在礼丽绘还小的时候，她就同时使用神乐铃及扇子，并能在三种节奏之中不
出任何差错。
当时所有人都认为她必能扛起斋宫御神乐的重任，礼丽绘为此也经过相当的
努力。
除了她使用的那把长得惊人的野太刀之外，看过她舞姿的人……就连精研此
道的巫女，也对她的舞姿感到入迷。
这真是一名为了神乐舞而降临的少女啊！
但……也就仅仅如此而已。
在绚烂的光景底下，弥生清楚感觉到礼丽绘的神乐舞，存在着一些不安定的
部份。
单以舞姿来看，即使同样身为巫女，弥生也只能自叹不如，无论是谁都比不
上小姐吧！
（如果拿千早跟小姐比较……小姐绝对略胜一筹……）
果然是神那教主。神无月成实的女儿，神无月家的直系血脉啊！跟斋宫的巫
女比起来，完全不是同一个等级能够相比的。
顺带一提，千早的胸部是斋宫中最大的。
礼丽绘似乎比千早还更大一些。
（这实在是太恐怖了……不过对于继承了神无月之血的小姐来说，这也是理
所当然……）
弥生的耳朵微微颤动着，将每一个音符收入耳朵、品味、然后加以分析。
她脑中已经有个底了。
「神无月流。神无月礼丽绘，敬奉神明的镇魂之仪！」
刷的一声，原本持着神乐铃的手换成持扇，双手以相同的乐器，以两种不同
的节奏和鸣，踏出华丽的舞步向前迈进。
这代表要进入主旋律了！
缠绕在礼丽绘身边的光芒增强不少。
正因礼丽绘如此努力，更令弥生感到心痛。
（小姐的舞姿胜过千早，胜过最强的千早……但……那是单单以舞姿而言…
…）
若是以神乐舞来说，小姐还称不上及格，更遑论与千早相比。
不，单纯以「祈神」的神乐舞而言，礼丽绘甚至比不上爱津学园某些程度较
好的二年级学生。
只看舞姿的话，礼丽绘没有可以挑剔的地方，节拍也很完美。
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